背景音乐่轻轻地流动。有的人在激动，有的人在感慨，有的人在痛苦挣扎……
终于到了角色互换结束的时候，我们被这些原本我们就经历的过角色折磨得死去活来。
我情绪低落到เ了极点，用了将近一分多钟才提起了精神，我对拍档aທ说：“这终于实现我的理想，我第一个要给你分享。我的画作，获得了世界大奖，我为ฦ中国人争了光。我捧着奖杯走下飞机，在机场有好多重要人物来迎接我……”
“拍档B，现在这一刻๑，你实现了你的理想目标，你成功了，你第一时间迫不及待地向眼前这个人分享。拍档a，这次你要不断ษ地说给你眼前的拍档B：我不确定我信不信任你！时间三分钟，现在开始！”
约翰的这些关节于信任的话，在我们听起来，就有如听天书、诵佛经。我全然是听得云里雾里。这信任的学问原来真是如些高深莫测。
约翰说：“同学请留แ意：在信任练习中有多少人有感觉受到伤害？如果你受到了伤害，就请举手。我看到大多数的人都没有。先留意的是可能你的诚实不像你想象中那ว么有力量和破坏力。你可以对多数人诚实而不会伤害到เ他们的感受；第二，为ฦ什么有些人感觉受到伤害而另一些人却没有？同一件事，截然不同的反应，为什么เ？谁有力量去伤害你？是你呀！假如有人对我说‘我不信任你’，而伤害到我的感受，这反映出我的什么呢？我不相信自己！我缺乏自信，自我的价值，我怀疑ທ自己，也就是说我也害怕你所说关于我的是事实。假如我有自信，假如我知道自己้是可靠的，有人说‘我不信任你’也不会伤害我的感受。我不认识任何人，刚ธ刚遇上他们，所以我对所有人说我不肯定，很合理，也很符合逻辑。可能ม你不明白为什么不是所有人都这样说，因为面对陌生人这个ฐ是最合乎逻辑反应。留意你是不是事前已๐决定了要对每一个人讲些什么，你没有停下来看每个人的眼睛和留意自己的体验，你只是分析情况，找出一个ฐ合理和符合逻辑的反应，然后对每个ฐ人说出来，而你根本没看到站在你面前的人。你只见到เ你的概念，导致你这个反应的是你想念着除非你认识一个ฐ人有一段时间，否则ท你不可能决定是否相信他们，对吗？你在练习中对人的反应是由于你在练习开始之前对人已๐做出决定。其实是你参加课程前对人已做出的决定，可能是很久ื以前的事了。你已๐保持这些对人的观念有多久呢？对了，相信你必定有理论依据去支持。相信曾几何时，你信任过一些能相熟的人而又受到过伤害。当有人对你说‘我不信任你’，你多数会回应说‘我不信任你’或‘我不肯定’。若有人对你说‘我信任你’，你多数会回应说‘我信任你’。有多少人是这样做？有人对你说‘我不信任你’，你便说‘我也不信任你’！但当有人对你说‘我信任你’，你便笑着说‘我也信任你’！没有对与错，但你看到关于你自己้的是什么？似乎别人对你的看法决定了或十分影响你对他们的看法。你没有看清楚他们，而你只看到他们如何对待你。”
约翰讲到这里，显得非常激动。他说：“我都不愿意看到我们是以上面这五种方式承诺。承诺的标准是‘我承诺，无论如何……’！请给自己打5分的同学站起来。”
约翰讲着：“我承诺，除非……这些人在生活中占到เ了很大的比例。就像在这课堂里一样，有6o%ื的人在这个群体里。他们有承诺，有能力，对社ุ会、对家庭、对自己้他们会完全承诺，并兑现自己所说。但是在很多时候，他们做出承诺的目的性很强，功利当头。我承诺，我兑现承诺，但是你也如要何如何，他们的承诺是有条件、目的性很强，以此作条件来进行交换，达到自己的目的。最终这样的承诺会变质变味，成为交易。比如，有一个人承诺要给中国的希望工ื程捐款1oo万元，但是他提出一个ฐ条件是：希望小学必须ี用他的名字或企业的名字命名。最后，他兑现了承诺，也达到了目的。”
“我……也许吧。”我毫无还手之力了。
“你真实地反应了你自己？你诚实吗？你从来没有过承诺？你从来不曾接受过他人的承诺？”约翰的语言直逼过来，我无法躲避。
有三位不肯举手。随约翰如何说破喉咙，对方就是不愿意承诺。约翰最后请他们离开课堂。再次进行表决，全部承诺通过。我心里还是不服，只是抱着想看这部戏如何唱下去，才很不情愿地附合着举ะ手。
“对守则第四条大家有没有异议？同意第四条的请举手！”约翰是不达目的不罢休。