她解释说，在命运和社ุ会面前，处在贱民等级的鼓王崔根本无能为力，他无法像罗隐和徐文长一样成为高贵而悲壮的失败的英雄，也就是说，他没有资格在命运和社ุ会之前失败，他的对手也不能是强大的无法击败的势力，而只能ม是和他一样的贱民。在社ุ会意义上，他甚至不能像罗马的角斗士一样用血腥引起别ี人的关注；在命运面前，他不存在。这种贱民与贱民之ใ间的冲突，不是崇高和卑鄙、美与丑、人性与兽性之间的冲突，而是争夺一个席位，用来比较在命运和社会无比强大不可动摇的势力面前，谁更顺ิ从，谁更猥琐，谁更有媚骨更像奴才。
鼓王崔的传说是个ฐ体与个体之间的冲突。
惊魂未定的依影为ฦ自己้解释说，“我想找她女儿，我是来问鼓王崔的事的。”
当她狼狈不堪地摆脱挥舞着破扫帚破口大骂的楚儿之ใ母的追击时，旁人奇怪地问她：“你去惹她干什么，你不知道她是一个疯婆子？”
商略先生：
我在办公桌上现了一封信，用的是一家旅๓馆的信封，字迹软弱无力。原来是顾ุ左ุ写来的，里面还夹着一张三千元的支票：
他放排回来，来不及处理货物，就急急赶到เ窑厂跟。汗珠从他年轻的鼻子上沁出来。才进崔家的门就问祝氏：“训正呢？训正在哪？”他喉咙干，肌肉收缩，声音变腔变调，听起来怪兮兮的。祝氏忍不住问：“生了什么事了？”
罗明山年少时不是一个胆小的人，却是一个爱财的人。清军过后，看看没什么动静，他禁不住几个ฐ胆大的同伙的怂恿，又放排去了。这是一次侥幸成功的放排。当时浙东抗清军队百余部，据说除王翊部ຖ外，无不军纪涣散滋扰乡民，清兵及其他山贼就不用说了。所以，这次放排成为这些人吹牛的资本，也使罗明山后怕了好几个月，正是这次冒险使他的胆子变小了。
“石鲁也喜欢铜鼓是不是？”
我在到达家里时说出了我的打算：在章镇玩几天就回去，别再理睬什么เ铜鼓。可是依影很不友好地看看我，说：“你把我骗来是什么เ意思？”她告诉我这次可不是为我而来，是冲着那个铜鼓来的，因为对于铜鼓的兴趣由来已久ื，“只是你不知道罢了。”
“你为什么……”她忽然低声说，她终于这样说。她还没有说我的手已经搭上了她的肩膀，她这半句话和我的动作同时生，同时停顿ู。我们这样互相看着，一动不动。
我们在老庙里走来走去，观察着二十年中每一细微变化，表一些未经思考的议论，并装出经过深思熟虑的样子。我们毫无原则地赞同对方的看法，赞同对方的赞同，惊讶于对方แ所惊讶的寻常事物，对一些瓦砾草木表示着极大的兴趣。我们一遍一遍地察看老庙的角角落落，对已๐经吃惊过的事物重新吃惊，对已经赞美过的东西再次赞美，唯一不看的是对方，唯一倾注着注意的也是对方แ。
忽然有一天，人们觉曹娥的哭声听不到了。他们纷纷来到เ江边东张西望，伸颈谛听，又一次找到เ了曹娥的哭声，正朝下游方向隐隐而去，渐渐消失。人们呆呆地望着水流去的方向，默默无言。
曹娥日复一日在江畔ึ奔走哀号。开始还有人轮流守在江边关注着她，后来人们只好回家了。白天他们甚至怕到江边去，他们不能ม照顾ุ她父亲，又没有能捞起他的尸体，也无法向她提供什么เ帮助，他们就不到江边去了。他们在村里相遇，不再说话，互相看看，摇摇头走开了。他们的心被那ว一声声号哭鞭得伤痕累็累，在村里沉重凝滞的气氛中ณ都已经跳不动了，云从天上掉下来，满村乱飞。鸡与狗不再走来走去，它们呆呆地伏在一边，或者在原地一站就是半天，常常突然受惊。到了晚上，凄切的声音割破空气，刺破黑夜传来，缠绕在屋梁上，谁都解不开。女人躲在家里默默地陪她伤心流泪，男ç人也因为羞愧和难过而在睡梦中ณ大放悲声。男人的哭声怪异无比，使整个村子充满了灾难的气味。
这轻微的不安并没有打破他平静的心境，他只是在路上悄悄立了一会儿。这时他听见了脚๐步声从身后传来，有人松了口气说：“总算赶到เ了。”这是一个ฐ怪腔怪调的年轻声音，那ว种如释重负的语气使罗明山产生了好奇心，他想：这样的天气还能有什么急事么？但他还没来得及回头，一阵轻风，三个人就从他身边鱼贯而过。出现在他前面的是两ä男一女，都穿青色衣衫，倒持雨伞，这种堕民的服饰使他感到亲切。那两个男的还抬着一口巨大的箱子，其中一个男的吃力地回过头来冲他笑了笑，用一种拖腔拖调的官话问：“你是鼓王崔训正吗？”
天气放晴的喜悦还没在他心中形成，不安就悄悄侵扰了他。他想，再过两天就入梅了，天却晴了。他觉得时令被颠倒了，这场连绵不绝的雨应该从现在开始，可是它却到现在结束了。罗明山更无法料é到的是，这夜开始的晴朗天气不但没因梅雨季节的到来而改变，反而一直延续到เ秋天，使始宁县生了亘古未有的饥荒。
“那么，你的上代是姓冯了？”我说。我感到我在接近鼓王崔的传说，并将掘出其中ณ的秘密。我听了那么เ多传说，没想到传说的立足点就在身边。但是楚儿摇了摇头，说：“我姓崔，实际上是鼓王崔的后人。我不姓冯，你怎么会不知道？”
我目瞪口呆。我一直都以为ฦ她会承认或否认，并想过一些对策，如果她一旦ຆ否认，我决心凌厉地攻击，使她最终招认。最难办的是她说忘