6佯醉诗人陶渊明在他的《饮酒》组诗的结末，曾这样为ฦ天下的醉客开脱文责：“但恨多谬误，君当恕醉人”。当我记忆模糊之时，这“醉人”就换成了“罪人”，莫非我也大醉了吗？其实，这不只是外在的同音置换，对于陶公的性格和生存背景而言，诚然是破财免灾、醉可免罪。
5读余秋雨《道士塔》。与敦煌ä有关的那个ฐ王道士，注定了生生世世与敦煌有关！命中注定，他将永远逃不脱与敦煌的干系！敦煌的王道士如孤魂野鬼，死有余辜。王道士的敦煌如泱泱大国的散文，形散而神聚！
7狗为人而生，鸡为ฦ人而病，牛为人而老，猪为人而死。人呢？人究竟为了谁？为了生命的快意。为了生命的快意，人可以舍己为人赴汤蹈火，也可以损人利ำ己丧心病狂。
6熟ງ人：同在一口锅里蒸过的，叫做熟人。熟饭：生米做成了熟饭，彼此粘乎乎的。
8什么เ是宇宙的当前状态？在群星闪烁的夜空，你能ม捉到一只刚ธ出壳的小鸡吗？隔着遥远的时空，你的仰望还有什么意义แ？
7衡量积极的思想的三个尺度：一、透明。没有不可告人的思想，你才可以信任他。二、光泽。有光泽意谓有新意，有锐气，有锋芒，不随波逐浪。思想家、学者、宗教家等，为大众所敬仰。三、热度。是思想的一个较高层面，如战士、党人、社会实践家等，为大众所拥戴。
9月亮是电瓶车。月亮是世界上最古老的电瓶车。它采用自电即磨擦生电法，前半月边运行边电，直至充满，后半月电系统关闭，只管使用。经完全放电后，月末和月初ม的一段行程它要无电行驶，即通常的空档滑行。之后才慢慢恢复电。所谓“月有阴晴圆缺”，其实正是月亮的电量表。
8自行车与布鞋：月有阴晴圆缺，人有衣食住行。人之四事，行居其末。人者无望长生，必求延年，所谓生命在于运动也。与行相关的自行车在交通工ื具族谱中品味如何？曰：位在品外。这好比布鞋，最朴拙因而也最智巧。布鞋养脚，自行车养人。纯真境界，始于足下！
1o论人性变迁。人之初，其性或善或恶，都是个锐角，随着时间推移，在生活的压力下，渐变而为钝ๅ角。
9๗新观察。老话：人一走，茶就凉。新语：人要走，倒满茶水让它凉。
11水清无鱼，天清无霞。月甚明而星稀，人至察则ท无友。
1o其实，燃烧物的内心是冰冷的，因其对结局的恐惧而冰冷。烈焰如此脆弱，它一直需要慰籍。
12晚上的月亮是灯，白天的太阳也是灯。没有太阳，哪有白天？
11沧桑阳光。阳光，你多么朝气又多么沧桑！你正大光明的太空行者！你来自炼狱，踏着光年，到达清晨。你化育万物，长养生命，撒播智慧。你厚重，你尖锐，你爽直，你深邃……一缕庸常的阳光，路过悠久的历史！我是草叶上的一颗露晶，一再眨眼，质疑你的悠久ื，然而未及浩叹，自己้已化为乌有。而你，耆宿般的你，从未以始祖以造物自居，你的光和热，就是地球万物的生命。为亿万生命服务，仿佛是你的天职。
13聪明分两种：一种叫做小聪明，另一种经过悉心的培养可变成大智慧。小聪明培养不出大智慧。天才人物的聪明从来都是后一种。
12赤日炎炎里游动着黑蚂蚁的凉爽，这是你的幻觉，还是自然世界ศ里固有的炎凉？
14热源。不过午后三四点钟，躲在灰蒙蒙的云雾堆里，太阳像刚刚ธ上市的红杏似的，没有逼人的光焰，却依然是旺火的烘炉，四处散着炙人的热浪。重载的车煽起漫天尘土。小功率的风扇嘤嗡地转。扰民的苍蝇，食人的蚊子。烦杂心事。艰辛生计。还有爱情、财富、美名和官爵。如爽口的冰，如雪。你是名教中人，还是不同凡响的新人类？你的眼睛、牙龈、口舌、咽嗓为什么上火？常常上火！人居住在一个ฐ燥热的星球上，他热不断，自热无穷。你的梦想，外寒而内热，你的观念，恬淡而狂妄。你所写所吟最荒凉的诗，一如走向黄昏的脚步，捶打着热性地面。有太阳在，地球永远是热带。夕阳无限好，只是热昏昏！
13人过留名。没有不透风的墙，仿佛如此。尖锐的抑或沉闷的撞击之后，一辆银灰色的面包车留了下来，右前侧已塌陷，轮胎脱落。另一辆车已๐被拖走，不留痕迹。两ä车司机生死状况天知，地知，人未必知。目击者仿佛知仿佛不知，视而不见者听说便知，未听说便不知，打听可知不打听无从知……知之ใ为不知，不知若有知。人到了惨不忍睹时，便只有案卷留名而已了。国道327๕与省道22๐9๗交汇处平常一幕，三天内会在部分人茶余饭后谈及，三天后不得而知。
15恋爱四形态：烟酒糖茶。家庭多面体：衣食住行。
14一人为ฦ私，二人为ฦ公。男欢女爱，天作之ใ合，两人世界悲欢离合，小家无私事。家是男ç人的小天下，女人以其家小天下。
21我的爱与大海无关，与各种美好的事物无关，我的爱像小老鼠一样不可小看！儿子的爱则不同，儿子的爱像大海一样甜！
2๐2你为什么เ还是穷人？是啊，我为ฦ什么还是穷人？且慢，他为什么还是穷人？
23你是什么样人？给出选择项供选择：1้、流氓、2๐、伪君子、3๑、败类、4、恶棍。以上选不出的是笨蛋，选中的是混蛋，生气的是傻蛋，笑的是大蠢蛋。
24今天又