组织或个ฐ人决策主ว要分析判断事件展结果的得失成败，做到心中ณ有数，才能决定进退与否。在周易八卦中，变卦为ฦ结果之象，所以断卦应以变卦分析为主，即：以变卦中的内卦为体，外卦为用，以分析变卦内的体用关系为基础，参以年月日时对变卦中的体用影响，来判断事件展结果的得失成败。这与传统断法有着本质的区别。
2、总体思路
3再有，传统六爻法把爻象、卦象分析和五行生克冲合之理混杂在一起判ศ断得失成败，常常自相矛盾，让人无以侍从。原因在于事物展既有有利ำ方面（有利ำ爻象、卦象），又有不利方面（不利爻象、卦象），以爻象、卦象分析断吉凶，没有抓住事物展变化的本质，必然导致“说吉有理、说凶也有理”的矛盾境地。
2再者，所谓用神大多情况下并不是动爻。《周易系辞》中ณ所言“吉凶悔吝者，生乎动者也”，是古今常识，动爻也是汉代以前周易预测判断得失成败吉凶的主要依据；传统六爻法没有把动爻放到主要位置，而以用神为主，也是不合理的。
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五行金水土木木火土金
“戊”乃“丰袤于茂”，幼苗日益茂盛之象；
“丁”乃ี“万物丁壮”，幼苗不断成长壮大之象；
遵照ั“见动而占、意念集中”的起卦要求，具体起卦方法却可以多种多样。如：蓍草起卦、摇钱起卦、时间起卦、方位起卦、时空起卦、笔画起卦、声音起卦、颜色起卦等，参见《梅花易数》等书，以及本书基础知识部分，在此不再赘述。
古人对推测天地神明之意的起卦、测卦，相当重视，要求心诚无杂念，不可无故胡乱起卦，还有相关的礼仪要求。另外对起卦的时机也十分讲究，不是坐在家里想什么事就起卦测什么事。《周易系辞》中ณ讲道：“圣人有以见天下之ใ动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶”，“几者，动之ใ微，吉凶之先见者也，君子见几而作。”也就是说，只有看见事物的先兆或收到事物的动变信息，才可以起卦分析。
体用新法以“内卦为ฦ体，外卦为用，变卦断ษ得失”，抛弃了宋朝以来“静卦为体、动卦为ฦ用，以动卦断得失”的断法，更符合“内因决定外因，主卦象过程、变卦象结果”等辨证论卦、全息论卦之ใ理，操作简单，结果准确，可适用于各种起卦方法，以及卦中无动爻、一个ฐ动爻、多个动爻、内外卦皆动等多种情况，六爻法适用的，体用新法同样适用，突破了《梅花易数》等对起卦方法的限制。
本书中提出的体用新า法就是以宇宙全息律、唯物辨证法为工具，批判地继承中ณ国古代周易八卦推演体系，并经过反复实践检验而推出的新成果。
利用辩证法和全息律，我现：1้）传统六爻法：“以用神断吉凶，不符合动变生吉凶之常理；以卦象与五行之理搀杂断吉凶，因事物既有有利一面（有利卦象），又有不利一面（不利卦象），造成说吉有理、说凶也有理，方法复杂，很难掌握”等主要问题。2）传统梅花易数法：“以主ว卦断吉凶，不符合‘主卦象过程、变卦象结果’的全息之理；以‘静卦为体、动卦为用’，不符合‘内卦为内因，外卦为ฦ外因，内因决定外因’等唯物辩证法基本原理；只重生克作用，忽视冲合作用，不符合全息之理”等主要问题。
●创น建体用新法——现代周易决策新体系。
例3、丙子年辛卯月庚午日戌亥空，李先生测研究生能考中否？得“地天泰”卦。
装卦：
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☰互卦：☳๗;&#ี977๕7;๙
断卦：
用生体，有利；体空，不利ำ。年生月、月生日，日午生用，有利。a๕76;为戌亥、&ุ#ี978๖3;为未申，卯月与戌&#ี9776๔;合，亥☰与卯月、未☷三合，&#ี9776;体填实出空，转为有利。断可成。果验。
例4、丙子年辛卯月庚午日戌亥空，肖先生测研究生能ม考中否？得“山水蒙”卦。
装ณ卦：
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๗781;互卦：&ุ#97๕83;&#ี9779;
断卦：
用克体，不利，午日生&#ี9782;用，更不利ำ；体a๕8๖1;被午日冲也不利；好在太岁临ภ体，不怕冲克，转为有利ำ，有贵人相助而考中ณ。果验。
例5、庚辰年己丑月己้卯日申酉空，宋先生测mBa能ม否考中否？得“水山蹇”变“巽为风”卦。
装ณ卦：
☵&ุ#978o;๙
☶๐;&ุ#978๖o;互卦： ๗7๕8๖1;&#ี9778๖;&ุ#977๕7;☲๖;๙
断卦：
变卦为巽卦，体用相同，为弱，需生助。日月年无生，不利，断不能考中ณ。果验。
例6๔、甲申年癸酉月戊申日寅卯空，杨先生测某项ำ目合营能ม成否？得“天雷无妄”卦。
装卦：
๗776;
☳๗;互卦：&#ี978o; ๗7๕82;
断卦：
用克体，不利