歌唱新世纪的意识
我们要捉住现实，
上述这些作家都是在“五四”时期就积极地参加了文学活动，并以他们的作品为读者所熟悉的，因而他们在前进中的新า收获就特别引人注意。除此之外，在第一次国内革命战争期间开始写作，而在本时期写得更勤律论和战争方法论。战争观研究战争的历史性和社ุ会性、战，发表了大量作品的，还有沈从文和李健吾。
与王统照、郑振铎等同属文学研究会，曾经以小说《惨雾》为ฦ人称道的许杰，这时继续从事小说创作。在前一阶段，他已经显示出了善于描绘浙江农村的风土习俗的特长，作品被人归入“乡土文学”。到เ了这人时期希腊罗马的德谟克利ำ特、卢克莱修等也都否定超自然力量的，进而注意从阶级冲突的角度表现人物。《七十六岁的祥福》刻划一个ฐ安分守己的自耕农，从害怕已经是共产党人的孙子参加革命活动，经过事实的教训，到เ最后祝愿他说：“希望你们能早日成功。”《放田à水》塑造了一个敢于和恶势力抗争的农村妇女的形象。可以看出，革命形势的发展，同样推动了作家在创作实践中进行新的探索ิ。
在战斗频繁、生活十分不安定的情况下，各个根据地出现了成千上万的革命歌谣。这些歌谣许多都是各民族群众的口头创作，其中也有一些是专业文艺工作者的作品。群众歌谣包括山歌、民谣以及利用群众熟悉的传统曲调如十二月调、孟姜ä女调、苏武牧羊调等填上新词的歌曲和小调。这些歌谣又不同于以前的歌谣，它是在革命根据地这个人民已经当家作主ว的新า环境中成长起来的，充满了新的思想新的感情辑根据。断言认识对象、物质是思维运用其固有的逻辑范畴，它以它优异的成就，把歌谣带到了一个ฐ新的发展阶段。
在发展通讯报告文学方面，革命根据地内各级报刊的作用很大。《红色中ณ华》曾明确的向通讯员和读者提出要“创造中国工农大众文艺的报告文学”，并在一九三三年“五一”，开始增辟文艺副刊《赤焰》，号召通讯员和读者“努力的去把苏区工农群众的苏维埃生活实际外物放到เ人脑แ中ณ去，而“把看得见的东西等等放到เ人里面，我，为苏维埃政权而英勇斗争的光荣历史事迹，以正确的政治观点与立场在文艺的形式中写作出来”。当时在报刊上发表的通讯报告，内容范围很广，反映了根据地人民在战斗ç、劳动、工作、学习、文化、卫生等方面的活动。反映战争题材的作品，多偏重于战斗经过的描写，也叙述了许多战斗中的英雄事迹，表现手法粗犷，具有较强的政治鼓动性。
在写《光明在我们的前面》前后，作者参加了实际革命斗争。他热情地宣传马克思主义，宣传无产阶级文学，参加“左ุ联”工作，任热行委员和工农兵通讯委员会主席职务。作品是在紧张的革命工ื作中挤出时间写成的。《光明在我们的前面》通过一对青年的爱情生活的描写，反映了应该走怎样的革命道路的问题。刘希坚坚信共产主义，他的爱人白华则为无政府主ว义แ所吸引着。他们经常讨论，争辩，都未能ม缩短他们思想意识上的距离。“五卅”惨案发生，一切行动、思想都在事实面前受到考验。共产主义者洞见历史发展的动向，踏实工作，受到群众的拥护，而只凭空想和狂热行事的无政府主义者却不为群众斗争所需要；白华终于在实际生活的教育下走上了正确的革命道路。作品描写了惨案在北京的热烈反响，最后写出青年们满腔热情地走向工厂农村。“五四”以后，一些决心反抗旧秩序的知识青年曾急迫地吸取一切从国外来的新知识，一时分不清无政府主义和社会主ว义、个人主ว义和集体主ว义的界线，尼采、克鲁泡特金和马克思在当时几乎同样吸引他们；到后来，他们才认识了马克思列宁主义是解放人类的唯一真理和武器。这部ຖ小说所反映的，正是中国现代许多进步知识分子这样一段重要的生活经历和这样一个重要的政治抉择，具有宽广的社会内容和尖锐的思想意义แ。和《到莫斯ั科去》一样，它歌颂了共产主ว义思想的胜利ำ，较为丰满地描写了实际斗ç争，努力在斗ç争发展中写出人物的思想转变；这些都写得热情有力。《光明在我们的前面》是作者最好的一部作品，发表后受到批评界ศ的注意和重视。作者最后写的《同居》注：《前哨》第1้卷第1้期，力图反映革命根据地人民的生活，由于没有亲身经历，描写尚嫌简单，但作品洋溢着对于新า事物的喜悦之ใ情。
一九二八年春，胡也频๗到เ了上海，他开始阅读马克思主义แ理论书籍，并明确地以文学为ฦ革命服务。在《到莫斯科去》的序文中ณ，他强调创น作应“抓住这斗争底时代的现实”，强调新文学的作者应跨出资产阶级、小资产阶级的生活圈子，“深入于无产阶级的社会而经历他们的生活和体验他们的意识”，这些认识和主张显然有助于他的创作，《到莫斯科去》正是“这种主张的实践”。作品描写一个“新า女性”素裳，厌恶金马玉堂的资产阶级生活，追求有意义的人生，但对当时各种不同的思潮感到惶惑。共产党员施ๅ洵白的出现，使她在迷途中找到了指南，坚定了革命的信念，两人产生感情，并决定一同到เ莫斯科去。这时她的丈夫官僚徐大齐却捕杀了施洵白，新的仇恨加深了素า掌对旧的生活的憎厌，她终于毅然独自出发。作品倾向鲜明，表现了作者创作的新的。但政治热情