戏剧活动首先是从红军开始的，翻了身的群众在党领导下，很快就把红军的活动方แ式学过来并加以推广。演出节目以小型居多，一般都是集体创น作。有活报剧ຕ、话剧、歌剧ຕ、舞剧以及民间形式彩茶戏、花鼓戏等多种。迅速配合当前政治任务的活报剧特别发达。歌舞剧中的音乐大多数来自当地流行的山歌、小调与革命歌曲。剧本内容大部分是反映尖锐的阶级斗ç争和革命战争的。有些戏正面地歌颂โ了红军的英勇战斗精神和战斗的胜利，揭露了白军的罪行并指出其必然失败的命运；有些戏动员群众当红军或拥军优属；有些戏揭露了反动统治阶级的残暴朱文公文集全名为《晦庵先生朱文公文集》，亦名《朱子，表现了人民所遭受的痛苦，号召群众起来参加斗争；有些戏激发人民抗日斗争的精神；还有一些则以婚姻自由，提高文化、反封建迷信为内容。演出方式灵活机动，有时采取幕表形式，选择具有典型意义的事件，稍加剪裁é，把当事人组织起来，兵演兵，将演将，进行真人真事的演出。这些作品在艺术上虽然不免粗糙，但由á于所包含的革命内容的强烈，对群众愿望表达的及时，因此演出常常收到很好的效果。
在紧张的战斗环境里，在物质条件非常困难和专门人才十分缺少的情况下，革命根据地的文艺工作适应环境的需要，采取了多种多样的形式，除去主要的民间形式以外为一，唐李翱77๕2—8๖41้把诚作为ฦ圣人的本性，认为圣人，也包括“五四”以来的新文艺形式，戏剧、曲艺、诗歌、散文等各式具备，其中又以歌谣、戏剧、通讯报导所发挥的作用最大，最受欢迎。
胡也频1้90่3๑—1931开始文艺活动在一九二四年，与人合编了北京《京报》附刊之一《民从文艺》，同时用胡崇轩署名在这个ฐ刊物上发表作品。此后数年内，创作量很大，写成《圣徒》短篇集、《也频诗选》、《三个不统一的人物》短篇集、《别ี人的幸福》戏剧ຕ集、《一幕悲剧的写实》中篇等十多个集子。较早作品涉及题材很广，从生活见闻中信手拈来，以后则较集中于对不同类型知识分子的生活的刻๑划。文笔流畅ม明快，间或流露着幽默和讽刺。这些作品反映生活的深度还嫌不够，政治意识也不明显。一九二九年作长篇小说《到เ莫斯ั科去》，一九三年作长篇小说《光明在我们的前面》，出现了较大的变化和发展。
“左联”成立，作者先后任执行委员、常务委员、编辑部ຖ主任等职，在紧张的工作中ณ继续从事写作。一九三年六月作通迅《一个ฐ伟大的印象》，记述了他同年五月参加在上海召开的全国苏维埃区域代表大会时的见闻；十月，作长诗《血在沸》注：《前哨》第1้卷第1期，纪念一位被反动派杀害的十六岁的少年先锋队队长。这些作品标志着作者生活道路和思想道路上重要的飞跃。在同时代的革命青年作家中，柔石在深刻理解和揭露中ณ国社会的腐朽堕落，认真探索和实践现实主义แ创作原则，以及对于艺术表现的重视等方面，都是有自己้的显著特色和突出成就的。
除以上主要人物外，作品还描写了顾ุ八奶奶的庸俗愚蠢和故作多情，李石清的狡黠毒辣和洞悉人情，从黑三的凶狠残忍中衬托出了金八的势力，从翠喜的悲惨境遇和真挚感表中写出了下层人民的善良。通过这许多成功的舞台形象的描绘行星由静止而开始运动的某种外在力量。，作者把“不足者”与“有余者”之间的矛盾作了充分的揭露。这个ฐ矛盾社会的操纵者就是没有出场的人物金八，正象代表光明而同样没有出场的工人一样，这个人物也未获得形象的力量。但就全剧所显示ิ的剖面看来，他当然是一个拥有实际势力的封建、官僚、买办阶级的代理人，是民主ว革命的对象。《日出》这部作品的矛头就是直接指向这种势力的。戏剧进行到结束时，显示阳光的出现已经不远，“有余者”濒临ภ末日。
《日出》中的气氛是紧张而嘈杂的，这是当时都市的生活气氛，也是日出之前的时代气氛。随着剧情的开展，紧ู张的矛盾冲突一下就把人抓住了。剧本包括了都市中ณ各式各样的人物：往在旅馆的“单身女人”、银行经理、博士、流氓、妓女、茶房、富孀、面首等等，他们的社ุ会地位、生活、性格、文化教养各不相同学大盛。董仲舒治《春秋公羊传》，创今文经学；刘ถ歆请立古，人物比《雷雨》多，生活面也比《雷雨》广阔复杂。通过性格化的语言，这些人物都能以各自的鲜明形象吸引着人们。剧情展开的地点是陈白露和翠喜的房间，这两个妇女虽然所联系的社会阶层不同，但她们都是被侮辱的女性，是那个罪恶都市的产物。选择这样的地点来展示“损不足以奉有余”的社会画ฑ面，也说明了作家艺术构思的巧妙。剧情是围绕主要人物陈白露展开的，她一面联系着潘月亭，由此揭露了上层社ุ会的罪恶与腐烂；一面又联系着方แ达生，由此展开了下层社会的痛苦与黑暗。陈白露这个ฐ“交际花”，年轻美丽，高傲任性，厌恶和鄙视周围的一切，但又追求舒适和有刺๐激性的生活，清醒而又糊涂，热情而又冷漠。她在脸上常常带着嘲讽的笑，玩世不恭而又孤独空虚地生活在悲观和矛盾中。这是个悲剧性的人物。在她身上也有一些为ฦ一般交际花所没有的东西，善良和正义还没有丧ç失净尽，因此她除了与潘月亭等人厮混外，还会为了“小东西