但是，无产阶级文学的倡导者们大多处在由小资产阶级向无产阶级转化的过程中，他们一时还不能较好掌握马克思主义理论，思想上有片面性、绝对性、以革命的化身自居所谓“自身就是革命”注：蒋光赤：《现代中ณ国文学与社会生活》，《太阳》月刊1928๖年1月号等毛病，因而不仅在当时革命形势的分析上发生错误，而且在他们的文学主ว张中也夹杂了不正确的观点。例如，一些文章夸大文艺的作用，宣扬文学可以“组织生活”、“创造生活”以及作家可以“超越时代”之类具有唯心倾向的说法；在强调文学是宣传”时，忽视文艺的特征，忽视生活对创น作的重要性，认为文学只是“反映阶级的实践的意欲”，甚至公开声称要把艺术技巧“让给昨日的文学家去努力”注：以上引文分别见《怎样地建设革命文学？》、《书评：〈英兰的一生〉》、《〈同在黑暗的路上走〉附记》等文；认为作家世界观的改变就是从书本上接受辩证唯物主义แ的概念，以至把它看得过于容易，仿佛一夜之间就可完成这种转变。这些错误和弱点，给无产阶级文学运动带来了“左ุ”倾幼稚病，也使倡导期的作品不仅在艺术上出现了严å重的标语口号倾向，而且在内容上表露出明显的非无产阶级的思想色彩。
创造社和太阳社倡导无产阶级革命文学，是一个ฐ力图摆脱资产阶级思想影响，自觉地把自己的文学活动和无产阶级领导的革命斗ç争结合起来的新的文学运动，也是一个以前所未有的规模宣传马克思主义文化原理的思想运动。它适应于无产阶级单独领导中国革命的新า形势，在文学界第一次响亮地提出了这个ฐ新的口号，建树了不可磨灭的历史功绩。在大革命失败而新的革命高氵朝尚未到来的历史转折阶段，正当知识界和文学界不少人对革命前途产生悲观失望情绪的时候，无产阶级革命文学的倡导，犹如在白色包围的环境中树起一杆鲜艳的红旗，振奋了人心，鼓舞了斗ç志，指出了前进的方向。后来成为左翼文学重要作者的殷夫、叶紫等人，都曾从这个运动中得到เ启示和教育。中ณ国现代革命文学从一开始就是为无产阶级领导的革命事业服务的。无产阶级革命文学运动的兴起，说明在最激进的作家中间已经清楚地意识到这一历史使命。这是“五四”以来新文学运动的重大发展。正因为这样，口号提出以后，很快便得到了两ä个社团内外的广泛响应和支持，在先后出版的《流沙》、《战线》、《戈壁》、《洪荒》、《我们月刊â》、《畸形》、《摩洛》、《澎湃》以及《泰东月刊》等杂志上，都曾展开热烈的宣传和讨论，从而形成了盛大的声势。正象后来鲁迅指出的那样：无产阶级“革命文学之所以旺盛起来”，“因为实在具有社会的基础”注：《二心集·上海ร文艺之一瞥》。
台静农是未名社的主要作者。收入《地之子》中的十四篇小说，“从民间取材”，以朴实而略带粗犷的笔触描出一幅幅“人间的酸辛和凄楚”的图画ฑ。这里有因全家惨遭兵祸、发疯致死的老妇《新坟》，有“冲喜”后即守寡、成为封建婚姻牺牲品的村姑《烛焰》，有为饥荒所逼、忍痛典卖亲人的尘世惨剧ຕ《蚯蚓们》，有被富豪霸妻、自身又复入狱的人间不平《负伤者》，也还有在绝境中挣扎、以至铤而走险的人物如《红灯》。这些对当时农村现实作了素า描式反映的作品，虽然深度尚嫌不足，但富有生活实感。尤其是《天二哥》、《拜堂》等篇，乡土风习，掩映如画。“在争写着恋爱的悲欢，都会的明暗的那ว时候，能将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上的，也没有更多、更勤于这作者的了。”注：鲁迅：《且介亭杂文二集·〈中国新า文学大系〉小说二集序》这正是《地之子》这部ຖ短篇集最为可贵的地方。台静农台来还有短篇集《建塔者》一九二八年作，揭露新军阀的血腥统治，歌颂在白色恐怖下坚持斗争的革命志士，表现了如《建塔者》一篇中ณ所提示的：“我们的塔的建成，是需要血作基础的”这一战斗的主题。这是作者政治上更趋激进的产物。但由á于生活不足，人物形象较之以前诸作反显苍白。作者早ຉ年还写过一些散文。发表于《莽原》上的《铁栅之ใ外》、《梦的记言》，抒写了“五卅”之后北方学生运动的或一侧面，文字简洁可取。此外，未名社作家中从事创น作的还有李霁野。他的《嫩黄瓜》、《微笑的脸面》等篇均收入短篇集《影》中，或则通过知识青年的爱情失意以抒写哀愁，或则追忆出征军人的临别微笑以表示反战，落笔谨严，感情“深而细，真如数着每一片叶的叶脉，但因此就往往不能广”注：鲁迅：《且介亭杂文二集·〈中ณ国新文学大系〉小说二集序》。这是对李霁野作品的一个确切的评价。
与语丝社同时展开活动的未名社，曾在鲁迅的热情帮助培养之ใ下，出现过一批青年作者。他们的创作，大多发表于《莽原》、《未名》等刊物上，成集后分别ี收入鲁迅所编的《乌合从书》与《未名新集》两ä套丛书中。
作者生活经验的限制和思想认识上的弱点，自不免对作品发生影响。倪焕之转向革命之后，反而缺少正面具体的描写；革命者王乐山的形象，也相当模糊；这些都使长篇到第二十章以后显得疏落无力，不如前半部针脚๐绵密。此外，作者在估计当时革命形势方面所存在的某些疑虑，也防碍了他对倪