“哪里不一样，都是一样的理，只是用法不同，婶子用的断卦方法，是相法与盲卦综合的东西，重实用，用着简易。比较合适我这样情况，来者既ຂ即看，看过只走，速度快，再结合神卦，所以在咱农村特流行。你大爷那ว种方式是古代文人总结出来的理论。那个准确率更高，只是那ว只适合知识阶层，老百姓一般看不懂。他那种方แ式的八字命理分析是测重八字中阴阳五行的组合应用，重视大运流年在八字中的作用，这与我的方法一样，只是分析生克制化对八字的影响时，他的要细致的多，能ม相当准确的定位人的一生运程。”
闲话少说，这二毛与寡妇儿子干了一天地活，入黑喝罢汤，这娘俩坐到เ一起聊起天来。就听这二毛道：“婶子，那大爷给我讲的，我听着怎么就与您说的不一样呢？”
老人笑道。这夜老人与二毛睡在客厅，两个坐那聊天拉到半夜。就听老人道“二毛，看今年这场大水，来得如此汹涌，不是无缘无故的。这种天灾也是可预ไ见的，就说今年吧，干支之ใ中预示着今年不涝者旱已成定局。为什么？地支之中含枭神、比肩、食神，枭印夺食，今年的收成减产是一定的了。上古人们用干支纪年，原本就是用来预ไ测天气的，只是后来人们把这些东西延伸利用罢了。以易经中第一卦乾卦为例，乾，元亨，利贞。初九，潜龙，无用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾ດ乾，夕惕若，厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利ำ见大人。上九，亢龙，有悔。用九，群龙无，吉。我给你解释一下，元亨，利ำ贞，就是起卦顺ิ，占卜卦者利。初九，潜龙，无用，就是龙潜伏着不去作为，没用。九二，见龙在田，利ำ见大人。就是说，勤奋的王在田间劳作，深处田间地头，才能见到众人，才会受到เ群众的认可。九三，君子终日乾ດ乾，夕惕若，厉，无咎。君子终日劳作，晚上回家必然劳累，周身疼痛，没有问题，正常的现象。九四，或跃在渊，无咎。龙入深渊，飞腾跃越。下河沐浴，解暑纳凉，正常的现象，不用担心。九五，飞龙在天，利ำ见大人。飞在天上的龙，容易被众人现。勤勉奋斗中的王，众人看得见。上九，亢龙，有悔。高飞的龙，脱离了集体，会产生孤立之感，物极必反。用九，群龙无，吉。没有领的群龙，自由展，自由自主的环境是吉利的。这一卦不过就是古人用来占卜的一个简单的卦辞而已๐，可是几千年来被文人、士大夫与统治阶级各取所需，断章取义，复杂化了。其实这是一个ฐ宣扬自由的卦，只是儒子儒孙与士大夫及统治阶级曲解罢了。用九，群龙无，吉。无政府主ว义แ，这是任何一个ฐ统治者都不能认可的。
“好。”这二毛应着随老人走出了安置点。到เ了大爷儿子家，大爷媳妇在，媳妇看到老爹说道“爸，你儿子已好几天没进家了，在下面抗洪呢，也不知道去看你。”“那就对了，不然就不是我儿子。”
两人说住话，外面的大雨仍旧不停的下。
“我记住了。大爷。”
五，其它格局也以男命定论，再结合财官星的显弱定论女命荣辱。
四、推论财星格局，推论女命是否富裕，是否旺夫，都是以财格定论。女命八字排开与看男命八字一样，先看月支财星，看有无月下财星，若有且干支通透，那ว么这是个很美妙的命局，主此命富显，勤劳持家，家境富裕，如果年干再有坐财，推定此女生于祖父辈很富裕ษ的家庭，并且能继承父辈遗产。日下坐财，自立家业，中年达，时下坐财；晚年厚养，并能给子儿留下大笔遗产。财星旺相的女性，热爱夫丈，以夫为荣，助夫家，旺夫之命。以偏财为ฦ大财，为ฦ意外之财，正财为ฦ劳动所得推论。女命日下坐偏财不能ม与男命同论，男命日下坐偏财，多妻妾，不爱正妻爱偏妾，一生会娶几个ฐ女人，男命如果日下再坐比肩、劫财还带有克害妻子的命局，一生因女人家，也因女人败家。女命日下自坐正财、偏财，只以财星旺夫推论。
正财格命局的人，行正官大运，二怕七杀混杂。如果命主ว柱中有七杀，那ว七杀逢旺时就会入运搅局。由于七杀秉性凶悍，有激进好胜的一面，正官必然不敌而后撤，这时命主ว就会显露七杀的处事作风，而使命主在事业上处于不利ำ的位置。
下面我讲正财格命局的人，入正官大运时如何分析与推断，先从正财行正官大运说起。正财格命局的人，以二十五岁往后六十岁以前行正官大运最妙。为何呢？因为正财格命局的人行正官大运，如无伤官来破，劫财来犯，又无七杀混杂；那么命主注定天赋领导他人的才能了，是贵而富的命局无疑。相对而言二十五岁前，来得太早，六十岁以后又晚矣。正官入运，预示ิ着命主勤劳而善于经营的本性又赋予了责任与权力的天来之运势，命主的责任心与领ๆ导才能得以突显，上级领ๆ会现并重用命主，使命主的才能得以充分挥；所以这十年是命主ว得以施展抱负的十年，也是财富丰收的十年。正财入正官运怕命主柱中伤官来犯，正官入命遇伤官来犯必然生战争。以正官的敦良秉性如何能敌伤官的仼性傲慢呢，只有退守，所以这十年命主再遇流年官星旺相时，官星显耀官气盛自然有所进步；但是遇伤官旺相时命主就会弃官从伤，挣辛苦钱去了。如此反复，难以为ฦ安，没有定性。
看正官八字，年上有正官，主此人祖父辈有做官的人，叫年上