登上山巅是正午，太阳白光光的，下方的村庄、果园都象罩在一层雾气中ณ看不分明，太湖与天际也是灰白一片。能感觉到阳光如给皮肤蒙上一层热而微烫的絮棉。
这次是从山坳地里的一条长满桔林的小道上山。被桔林染绿的小路，因为ฦ两旁像提了无数小红灯笼的果树而更显情趣盎然。林间空地有几棵古老的杨梅树，枝干虬结枝条展舒，一副张扬苍劲的奇特姿ู态。
山顶较平坦空旷，耸着一座大铁塔，护林员就在铁塔下一间简易小屋里休息。山头连绵起伏，皆无树，黄砾石干土层上是一丛丛稀疏枯黄的灌木丛。
在登上飘渺峰巅最后一道石磴之ใ前，头上磴口先露出两只狗的身子，衬在蓝ณ色天幕之下，一黄一白，竖着两双尖尖的耳朵，朝下望着我们，并突然大吠了起来。身上和尾上的毛在山风中ณ松软飘浮。在它们身后传来一声人的吆喝声，然后一位身着黄色马夹的护林员出现了，我们赶紧ู打招呼，两只狗见状立即解除警戒，先在护林员脚๐下绕行，又转头消เ失了。这时我们双脚也踏上了山顶。
“听说渔洋山旁边也有座法华山，你知道这座山吗？”
“去哪里？”
和友人在这空旷的桑田中站了一会。他前后左右四处张望，说，这坟地选了一块风水极佳的位置。然后指点给我看。此坟位于三围皆山的坞中心，正面对太湖，视线极畅ม亮宽阔。不光后有靠，前有照，青龙白虎两侧，而且湖上如蓬莱仙岛般浮现几波淡青色的山影，如笔架一般。
一棵一米多高的裸树（冬天落光了叶子）紧贴着坟边孤伶伶地站着，褐色枝干上缠挂杂乱的黑色枯藤。
已被收购了，要开旅๓游。1亩山地2๐8万（人民币），山上各种树，包括这些茶树，无论大小，1o元1株。
这块茶园是你家承包的吗？
在这样的山林田à园间，具有纤细感觉和浪漫情怀的文人才子，很容易融入自然，崇尚人类早期质朴浑厚的气质和天人合一的生活方แ式。他们有的用画ฑ笔，形象地描绘这片山水的如诗如画ฑ，他们因此千古留แ名；而那些山水长卷，也使这片山水从此插上了翅膀，可以飞向世界任何地方，在无数人的凝视下栩栩如生，这片山水以艺术珍品的形式得以流传久远与广泛。
作者徐祯卿（14๒79—1511้）是常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。与唐伯虎、祝枝山、文征明统称“江南四大才子”（也称“吴门四才子”）。这位明代著名文学家只在世33๑年，用现代眼光来看绝对是英年早ຉ逝，但他虽然生命长度不够，生命密度却很高：成名很早，先在文坛上尽情地灿烂了一把，又及时现了吴中山水，又一点都没耽误，立即移居来此，长与湖山为ฦ伴。似乎预感到了什么，那么急匆匆地追求回归，只顾在这片原生态的自然世界里追寻远古，竞至悔其少作，复古至上。其代表作《谈艺录》，通篇只论汉魏，元朝以后不屑一顾，后人论其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，仍不失吴中ณ风流之ใ情。
绕过石墙，又有石阶通往高台，慈云庵便建于高台之ใ上。这是一座小庭院式的新า建筑群，由当地居民集资在原旧庵遗址上重修，2ooo年才动工，到现在还在6续修建。此庵原名“大士庵”，后改“慈云”，取“如来慈心，如彼大云，荫注世界”之ใ意，在此孤峰之巅å倒也贴切，确有杳然深隐，巍ณ然孤峙，与天相接，与云常伴之像
有寺庙立于大尖山巅，仰望如古堡般孤峙峰顶层岩之ใ上，四周垒以石墙。百级石阶垂挂而下，路畔松林青郁๗，修竹夹道，直到เ路转峰立，深褐石墙高踞山顶。