在登上飘渺峰巅å最后一道石磴之前，头上磴口先露出两ä只狗的身子，衬在蓝ณ色天幕之下，一黄一白，竖着两双尖尖的耳朵，朝下望着我们，并突然大吠了起来。身上和尾上的毛在山风中松软飘浮。在它们身后传来一声人的吆喝声，然后一位身着黄色马夹的护林员出现了，我们赶紧打招呼，两ä只狗见状立即解除警戒，先在护林员脚下绕行，又转头消เ失了。这时我们双脚也踏上了山顶ะ。
在途经的一些山头，还有周围连绵的山脊之上，常可见圆锥形的高土墩，近处的不细看不会引起注意，但远处的在天底下剪影般突起，倒更明显是人工之作。这就是烽火墩或藏军墩，村主任说民间还有风水一说，是刘伯温的杰作。据说因为这里山势龙腾，王气十足，为帝皇所忌，于是刘伯温在其上挖冢埋铁ກ，以断龙脉，以泄龙气。但史界ศ更多认同这些土墩是吴越春秋时的征战遗迹。&1t;๙8&o〖o〗（小）说{网}778๖8xiaທoshuo
“去哪里？”
“看花太挤了，还是去看山。”
一棵一米多高的裸树（冬天落光了叶子）紧贴着坟边孤伶伶地站着，褐ຈ色枝干上缠挂杂乱的黑色枯藤。
坟在低矮的桑树株中，仅为一座隆起的荒丘而已，简陋得令人难以置信，这就是董其昌的墓？可能吗？
这块茶园是你家承包的吗？
继续聊天。
作者徐祯卿（1479๗—1้511้）是常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。与唐伯虎、祝枝山、文征明统称“江南四大才子”（也称“吴门四才子”）。这位明代著名文学家只在世3๑3年，用现代眼光来看绝对是英年早ຉ逝，但他虽然生命长度不够，生命密度却很高：成名很早，先在文坛上尽情地灿烂了一把，又及时现了吴中山水，又一点都没耽误，立即移居来此，长与湖山为伴。似乎预感到了什么เ，那ว么急匆匆地追求回归，只顾在这片原生态的自然世界里追寻远古，竞至悔其少作，复古至上。其代表作《谈艺录》，通篇只论汉魏，元朝以后不屑一顾ุ，后人论其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，仍不失吴中风流之ใ情。
这是数百年前的明代，徐祯卿和文徵明登东洞庭山时所见之东山风景，现在，似乎时光在这里凝固，五百年风雨瞬息而过，当年景像在后人面前依然历历在目。
就这样在无人的幽谷里经历春夏秋冬，变换枯荣红绿，让人无意闯入之时，都被这“万木霜天竞自由”的自然景像深深吸引，回到人类童年天人合一般的质朴与原始状态之中
有寺庙立于大尖山巅，仰望如古堡般孤峙峰顶层岩之ใ上，四周垒以石墙。百级石阶垂挂而下，路畔松林青郁๗，修竹夹道，直到เ路转峰立，深褐石墙高踞山顶。
坞之上群峰绵延，一道山上公路越峰渡岭而来，又渡岭绕峰而去。在如浪ฐ山头中有一峰如鱼龙脊背陡然升起，那就是莫厘峰，东山全岛最高峰，俗称大尖山。
不经意地走完全程。一路都是似看似非看，似听非听，似想非想，如行云流水般，安详而又自在。
和有风的山巅比，这里不光相对温暖，还更宁静。没了声响、色彩和光线的干扰，人也像变成了一粒百合的种子，深深地沉淀到了黑泥的底里，又从黑泥的深处，静静地向上伸茎展枝，最终开出一朵洁白的花来，无比宁馨又无比清幽。
下次还来吗？不知道，也许。
“吴儿足迹不能到เ，白杨丛莽森在望。阴风惨淡狐兔窟，崩崖绽裂蝮蛇藏。”前人已有相似的感觉，但仍不如今日的惨烈。