那天上午整整两ä个小时，我独自在渔洋湾的大坞里走来走去。淡淡的阳光。凉爽而无丝毫寒意的野风。满坞鲜ຒ嫩的新叶和黄的菜花、红的杜鹃、白的不知名的草花，象无数盛装的佳宾，不期然在瞬间挤满了原本空旷寂寥的大客厅，让人目不暇接。
次年4月末，又是一个ฐ周六的上午，我想看看春天的渔洋湾是什么样子，就去了。
然后在夜读乡史时，不经意间，这里那里，读到了前人去渔阳山寻访董墓的文字，十分形象具体，令我看得津津有味。但一晃，又有两年过去了。
唔，这地方不错。心里便暗暗点了点头，很喜欢那一片原始和宁静。
我俯向古井。一股沉静之气由á井底垂直上升。深深的井壁石缝间泌出丝丝细密的绿茵。我的头像如剪ຘ影映在了深井那潭静水之上。那ว圆镜般的水面，是由地心涌出的活水，如明眸千年睇天，我垂其上，瞬间与地心之水相叠，也与水中白亮的天空相叠。
灵源井仍静静卧在林间深处青石条基垒起的平台一角。头上树木枝叶扶疏ຕ，地上青草离离。那被岁月剥蚀的白石井圈像一方汉白玉石，被随意地弃放在绿荫深处无人知晓的一隅，不预先得知，着意去寻，它便融化在绿色世界ศ中无影无踪。
查湾即槎湾，我现在就站在了曾令龚自珍梦断的地方。“一角青”，可以想象这是深藏岛端，温馨而葱茏的隐秘角落。现村庄垂垂老矣，风华已逝，但山水形胜依旧ງ，林木葳蕤依旧。山人也垂垂老矣，青壮务工去，只余黄垂髫，但渔耕不缀，乡风淳朴不变。
古保安寺只留庙基，现在的庙门和院内的简易房屋都是在近年由信众集资修建的，其中有一小院，殿内供奉胥母塑像，另一小院门口题“孙子故里”，内院墙上嵌满历代名人相关诗词，由此得知槎湾这地方不简单，几千年来以其独特自然魅力和淳朴民风让他乡人认作故乡，或山重水复来归，如胥母孙武；或梦魂萦绕不去，有龚自珍诗为证：“今日闲愁为洞庭，茶花凝想吐芳馨。山人生死无消เ息，梦断查湾一角青。”（《忆洞庭山友人》）
心在那一刻๑便也活泼泼地一跳。
在小碑亭看碑文时，我的眼睛老被近旁鲜亮的绿色所诱，常常看两眼碑文，便会不自禁地用余光觅一眼那绿色，原来，碑旁้侧墙上开了一个长方形的拱门，透过水迹斑á驳的拱门，可以看到野地里草木繁茂，果树伸枝展叶，翠生生的可喜，被阳光一打，绿得耀眼。
湖天一色令人空，满坞苍翠令人亲。
在山头独自漫步，犹如置身虚瀚空濛混沌大气之中ณ。山之头浑厚苍凉，山之ใ谷幽秀柔润，山之脚๐一面平畴千里，村镇井然，另一面满坞苍翠，银湖一弯。苍翠中隐现点点村舍，又如积木。极目太湖，不辩与天相接何处，全溟濛一片。
那么เ，我已不是雪后第一个进山的，在我之前，它已先上去了。我踩着它留在雪地上的一个个圆盅形的小脚印，一直上了莲花峰。
嘿，是你吗？我想起了那晚旁若无人独来独往的黑狗。
站在支公洞下方仰望这座巨石形成的“天洞”，也向山林周遭四处凝望。渐渐地，连自己的身影也模糊在山坳灰暗蒙胧的色调之中。原有的沟壑、巨เ石、高高矮矮的树木，此刻๑全变得十分空灵，又那么เ亲切，那么เ熟悉，一切别来无恙，我的心也安适宁静到เ了纹丝不动的境地。
黑黝黝的大石当前。这众树环绕之下的山坳，原本就是深藏不露的花山之腹。在全山包括峰顶都已沉入暮霭之中，又是冬日，整整阴了多天，刚下过雨，且到近晚的时候，垒垒巨石压顶般矗立在如此幽黯的环境之中，山林间水雾氤氲，岚气浮ด动，却无丝毫阴冷压迫之势，反觉山坳里迷漫一种宁静悠闲之气。
鸡笼山的对面就是大石山。大石山远看如一道绿色卧龙，脉结阳山西北群峦。于这一脉绿色波动之中ณ，大石蜂拥而出，如石莲绽放于山腰。自宋至明清，无数文人墨客为ฦ大石留下了很多赞美诗文。所以我到苏州不久，常被人问起：去过大石没有？
人在林间穿行，不过现在是下山，途中不需仔细观察，就可感知这座山和其他山的不同之处非常明显：一是单体隆起，巍然如绿色金字塔，神完气足，端庄大方；二是土层很厚，与周围环山皆石岩纷立，成鲜明对照，很像大型墓葬封土而成，难怪会被疑ທ为夫差墓地之ใ一。
这里的所谓茅草，实际是大片长着兰花叶般肥绿叶片的一种特殊的竹子，个不高，最高只达脖颈่部。与一般竹子不同，这些竹林似乎ๆ不长竹杆只长绿叶，与高梁或玉米伸枝长叶时的样子相同。往里走时，为ฦ避免草叶割脸，只能索性埋头钻进去，如潜水一般用双手拂开密密挡道的枝叶，直到那方空地之上才能伸直腰杆。放眼一看，呀！去年的空地没有了，瓦砾不见了，满地深草与满崖乱ກ藤掩埋了它们。原先的“藤屋”哪去了？只有树崖之间悬空挂下的藤网，瀑布般遮天蔽日
崖壁上有很多石刻，大多苔生与风化，已漫漶不清，能勉强辨认的有“正清丙子1519๗四月庚少传王鏊少卿都穆经府”等字样，及明顾元庆、民国李根源所题“箭阙”、“文殊泉”等字迹。再顺山道往前走，穿过一片密不透风的茅草小路，很快就会到เ达去年已๐见过的“藤屋”所在地，现在知道了，那一方แ杂草丛生、瓦砾半埋的空地，是文殊寺废墟所在地。
又问，7o？他又笑了，更加开心。
一问，他就笑了，很开心