穹窿位于距城4๒o里的西部乡村，因为距离的缘故，很长时间藏在深闺人不识。这也难怪，就连号称三万六千顷的太湖，绝大部ຖ分水面在吴中境内。太湖七十二峰，也大多浮沉或蜿蜒于苏州西部水土之ใ上这样一个事实，却也同样不为人知，以致一说到เ太湖就是无锡鼋头渚，因为无锡城市距太湖较近，不像苏州ะ，去吴县境内的太湖边上，要坐一小时汽车。名气很大的太湖尚且如此，穹窿的鲜为人知也就十分正常了。
不知何故，以往人们对苏州的印象，完全是围绕古城展开的，城中是苏州ะ私家园林，城外山林最著名的也全紧紧ู靠着古城，如虎丘、灵岩、天平等，或以寺名，或以石奇，或以人以文以史彰，而且都是城里人开门向西眺望时，先能见到เ的山。
常有大块平石突起于草海ร之中ณ，犹如巨เ礁卧于汹涌的绿水之上，清泉流于上，绿苔附其体。每当突出荆蛮重围登上平广大石，视野顿时廓然，长风直拂面颊。俯视满山则水气弥漫，绿意盎然，好不畅怀。
何况，一旦踏入，进是重围，退也是重围，不如一直向前了。
日暮时分，出城向西南而去，直到西南的天空下，隆起高大连绵的山影，那便是穹窿山了。小王山不就是它的支脉吗？便往那山影纵深里去，由一条支路插入，路口竖着一块“金鸡岭公墓”的指示牌，是为扫墓的人备的，可见附近还有金鸡岭，也应是穹窿支脉，已被辟作公墓。我们的车向路侧右边一座小山驶去，有村落在山脚，一靠近便见暮色微茫之ใ中有一方石碑立于山边，上刻๑“阙茔村”三字，为费新า我手题。一道铁丝网将山脚围了起来，山前有小路直通村庄。问途经的乡人，李根源的墓在哪里，乡人头也不抬照ั常走路，只伸手一指山上说，就在这里。
以上是我阅读《苏州穹隆山》所获得的信息。仅此，已令我心驰神往了！
几个月后我又独自去了。这次不是从花山那边翻山过去，而是直接从新区何山路到支硎村地界，然后从仅供手扶拖拉机通行的土路，穿过田野、杂树和桑林直抵山前。那里，连绵的山丘屏风般挡住了人的视线。
据说，当地有人奇怪地问：那个地方无路可通，我们都不知道的情况，人家是怎么เ知道的？
小小花山，哪来这么大的水流与声响，该积蓄多少激情与能ม量？
但我最喜欢的，还是春天的花山。至今犹忆第一年来苏州后去花山的情景。那ว是2oo1年3月的一个星期天的下午，当时天正下着雨，一到เ花山，巨เ大的水声便轰然扑来。刚踏进林荫深深的幽黯山路，天外忽然大雨骤至，全山更是流水激泻，声如雷鸣狮吼。山溪瞬间暴涨突破路畔涧沟，在古道上恣意奔流。林荫如伞如盖，成了头顶天然屏障，虽山外大雨，密林间仅小雨，只是天更暗，涧水冲洗过的石阶更亮，天地间如同响彻万马奔腾的蹄声，让我想起纺织车间开足马力全转动的机器，那万千飞梭同时撞击时所出的震耳欲聋的轰响。
乘车而上最快捷，无论赴山头饮茶就餐，或是去位于三茅峰的上真观，只要用最短的时间就可抵达目的地。如果弃车而行，穹窿山的登山主ว道就是那条长达2ooo多米的御道了，实际上是用山石铺就的坡道，隔几步就是一个ฐ台阶，直达三茅峰上真观门外的露台前。
起先，我有好几次是随众人乘车去位于三茅峰的上真观的。观内后山有座望湖亭位于三茅峰的最高处，亭内立石碑，正反面和两侧都镌刻乾ດ隆御笔，记录了这位皇帝多次登临ภ此处观穹窿山色与太湖烟波留แ下的四诗。于亭内亭外四望，确实天低山高，空湖豁眼。返回时经过上真观依山而建的几座殿房，一路听道长嗟叹，原先有那么多那么เ粗壮古老的大树啊，好多树几个人合抱都圈不起来，现在都没了，房子可以慢慢造，但树就没办法了。他的父亲就是这里的老道士，他从小是在上真观长大的，对这里的一切很熟ງ悉。
我知道他的意思，没有几十年上百年，大树是不可能有了。何况穹窿山的山头，大多可称为“绝顶”：石多土薄，风劲水少，小树尚难成活，何论大树古树？石山之树，其生存全凭“天意”，一旦ຆ斫毁，人工绝难挽回。
从上真观山门走到观前露台停车场上，我总会向通往山下的那ว条御道张望，现在它只是一个下山的口子，有石阶而下，消失在山坞绿荫之ใ中。我每次上车前都会凝视它，心想：一定找机会走一走这条山路，那一路，肯定很漂亮，也肯定很快乐。
真的在几个月后某个ฐ双休日的下午，约了两位朋友一起去爬穹窿山。我们是在下午四点左ุ右才到山脚的，这是我的主意，想避开人多的时候。果然傍晚之际去，游人已散尽，只余一座空山，一曲石径，任人倘佯。这两位朋友不是苏州人，我带他们同往，是有一些“献宝”心态的，总觉得好东西应让朋友分享。
沿途果真十分幽静可爱，御道隐在树木葱郁的山坞里，道旁岩石上常有名人碑刻๑，更有泉水潺潺于幽草之中，十分唯美。我总觉得，一座山，如果只坐汽车或乘๖缆车上去，不能ม算真的去了山里，因为这时的群山只是背景和旁衬，无法亲近。只有一步步走进去，一级级登上去，才是真正的进了山。我最喜欢最享受的就是在漫漫登山途中，体会夏日迂曲高深，浓阴掩路；冬日旷远空灵，疏ຕ林如椽的画