何况，一旦踏入，进是重围，退也是重围，不如一直向前了。
从一开始上山，就没有后退的打算，连这种念头也从未闪过。
以上是我阅读《苏州穹隆山》所获得的信息。仅此，已令我心驰神往了！
他将小王山视作弃官隐居、庐墓守孝、读书会友、融入自然的最佳选择。母亲姓阙，李根源题墓庐名为“阙茔村舍”，从此，结庐十年。他在村里创办阙茔小学、成人夜校，凿井筑路、保护古迹，植树造林，连续数年在小王山植松1o万株建松海ร林园，又于万绿丛中造瓦房九间，名为ฦ“小隆中”。一时群贤毕至，优游林下，激扬文字，雅韵风流。李根源雇石匠将来访名人的题词与诗文刻于小王山的岩石之上，石刻中有陈石遗、章太炎、于右任、李烈钧、马相伯、叶恭绰、张大千、邵ๅ元冲、章士钊ฦ、吴昌硕、黎元洪、蔡锷、谭延闿、沈钧๕儒、张默君等人的墨迹，形成近代名人书法的摩崖石刻๑群，被誉为“露天书法艺术馆”。
据说，当地有人奇怪地问：那ว个地方แ无路可通，我们都不知道的情况，人家是怎么知道的？
几天后，报纸上登了一篇文章，说有关部门近期现在枫桥镇支硎村有个ฐ非法垃圾堆放场，严重污染环境，现已将现场清理干净，并沿路种树绿化美化。
有一次，在一个ฐ非常偶然的情况下，我无意中现自己้正沿着天平山背后的一条路登上山顶ะ。那次我从枫桥镇辖内一条古山道往山里走，那里有座用金山石凿出的石牌坊架在山道口，上书“乾隆御道”四字。古御道十分平缓，随山势渐渐升高，山梁之上有座古老的石关。那ว石关掩于两山相峙之ใ间，藤缠树遮十分古朴。由此便可一路下山，进入天平山公园。另一次，我想考察“乾隆御道”旁边的另一座山，因半山有座白墙黑瓦的小屋子，十分显眼。待爬上山近前一看，才知是个十分简陋的纪念馆，纪念的是苏州古代一位名叫叶天士的名医。《聊斋志异》里有这样一个故事，说的就是一个ฐ叫叶天士的名中医，为其母亲治病时为一味药颇费踌躇，怕用错了加重母亲的病情，只好转而询问另一位中医，那位中医坚决认为该加。现在才知故事里的名医叶天士，原来是苏州ะ人，乡人为纪念他，于天平后山建了这几间陋室
但我最喜欢的，还是春天的花山。至今犹忆第一年来苏州后去花山的情景。那是2oo1年3月的一个星期天的下午，当时天正下着雨，一到เ花山，巨大的水声便轰然扑来。刚踏进林荫深深的幽黯山路，天外忽然大雨骤至，全山更是流水激泻，声如雷鸣狮吼。山溪瞬间暴涨突破路畔ึ涧沟，在古道上恣意奔流。林荫如伞如盖，成了头顶天然屏障，虽山外大雨，密林间仅小雨，只是天更暗，涧水冲洗过的石阶更亮，天地间如同响彻万马奔腾的蹄声，让我想起纺织车间开足马力全转动的机器，那万千飞梭同时撞击时所出的震耳欲聋的轰响。
进入冬季，即使在最冷的时候，南方的山也是温润的，只是脱去了外套，将浑身的筋络坦露了出来。有太阳的时候，在清减了许多的花山里走来走去是件很惬意的事。冬日的山野如同退潮后的海底，虽有高崖丘壑，毕竟一切尽收眼底，给人相对深入的机会。凭了这一览无余的视野，我常常在山中确定某个方แ向，翻崖越岭，每次总能ม抵达那些新า的高地或处所，一直能走到确实无路可走的地方，最后伫足在一片壁立的高崖下，或某块标志般兀立的圆石上。这在夏日是不可想象的，那时植物的海洋只以使人“望洋兴叹”。
赵宦光死后葬寒山坞南面的天平后山，正与葬于北麓的其父遥遥相对。在父子情深目光的交织之处，就是寒山岭这一片幽邃静好。
人生代代无穷已，但只要山川ษ永恒，人类就不会失去今古相连的纽带。当我与寒山默然相对时，似乎颇็能体会当时赵宦光面对这片山林时的心情。固守山川，其实就是对一种永恒的固守，也是固守人的精神家园，固守人类灵魂的栖息地。
昨夜刚下了一场雪，中午时分，附近支硎村的农户家家都在吃饭，野外空无人影，更不用说群山静穆如木刻一般。云层裂ฐ开一条缝隙，透出淡淡的阳光，蒙上一层白纱般薄雪的田野和山川，便浴在这片淡淡的阳光之中。
空气温润清冷，路畔ึ积雪正在融化，远山粉妆玉琢，但眼见着那层白纱愈来愈透明，正显出黛绿的底色来。
独自踏着泥泞的田à间小路，穿过山前大片桑林，走上寒山东口通往山里的路，从法螺庵门前经过，惊讶地现，这座寺院的体量猛增，一道黄色的围墙沿耸起的山头向下一直伸向内坞，像一把长长的尖刀插进了寒山青绿色的腹地。这一变化不爬上坡走近法螺庵门口，是现不了的。因为法螺庵旧ງ址建在支硎南麓山岭东口的半山上，那是一个制高点，从很远的地方แ只能ม看到法螺庵的一侧，像一只黄色的小蜗牛蹲踞在上面。由山下到เ法螺庵是上行，到เ庵门前便上到了寒山那道高而平坦的东门坎上，从那里再往里走，地势开始于平坦中微微下倾，不久ื就是四面环山，中ณ间为巨大盆地的寒山岭中ณ心地带了。法螺庵的无序扩张，实际就是借此特殊地形，偷偷由á山头一路往岭内纵深展，不到跟前根本看不见。所以我从远处向寒山走去时，最先看到的那座露出一段黄色墙角的庵房，还是原先模样，没有丝毫