详夫天竺之称。异议纠纷。旧云身毒。或曰贤豆。今从正音。宜云印度。印度之人随地称国。殊方异俗遥举总名。语其所美谓之ใ印度。印度者。唐言月。月有多名。斯其一称。言诸群生轮回不息。无明长夜莫有司晨。其犹白日既ຂ隐宵烛斯ั继。虽有星光之照ั。岂如朗月之明。茍缘斯致因而譬月。良以其土圣贤继轨导凡御物如月照ั临。由á是义故。谓之印度。印度种姓族类群分。而婆罗门特为清贵。从其雅称传以成俗。无云经界之别。总谓婆罗门国焉。
健驮逻国
窣苏没反堵利瑟那国飒秣建国
赭时国怖敷发反捍国
蓝摩国拘尸那揭罗国
室罗伐悉底国。周六千余里。都城荒顿ู疆场无纪。宫城故基周二十余里。虽多荒圯尚有居人。谷稼丰ถ气序和。风俗淳质笃学好福。伽蓝数百。圯坏良多。僧徒寡少学正量部。天祠百所。外道甚多。此则如来在世之ใ时。钵逻犀那恃多王唐言胜军。旧曰波斯ั匿讹略也所治国都也。故宫城内有故基。胜军王殿余趾也。次东不远有一故基。上建小窣堵波。昔胜军王为如来所建大法堂也。
法堂侧不远故基。上有窣堵波。是佛姨母钵逻阇钵底唐言生主。旧云波阇波提讹也苾刍å尼精舍。胜军王之所建立。次东窣堵波是苏达多唐言善施旧ງ曰须达讹也故宅也。
善施长者宅侧有大窣堵波。是鸯窭利摩罗唐言指鬘。旧ງ曰央掘摩罗讹也舍邪ิ之处。鸯窭利摩罗者。室罗伐悉底之ใ凶人也。作害生灵为暴城国。杀人取指冠首为鬘。将欲害母以充指数。世尊悲愍方行导化。遥见世尊窃自喜曰。我今生天必矣。先师有教遗言在兹。害佛杀母当生梵天。谓其母曰。老今且止。先当害彼大沙门。寻即杖剑往逆世尊。如来于是徐行而退。凶人指鬘疾驱不逮。世尊谓曰。何守鄙志舍善本激恶源。时指鬘闻诲悟所行非。因即归命求入法中。精勤不怠证罗汉果。
城南五六里有逝多林唐言胜林旧曰祇陀讹也是给孤独园。胜军王大臣善施为佛建精舍。昔为伽蓝今已荒废。东门左右各建石柱。高七十余尺。左ุ柱镂轮相于其端。右柱刻牛形于其上。并无忧王之ใ所建也。室宇倾圯唯余故基。独一砖室岿然独在。中有佛像。昔者如来升三十三天为母说法之后。胜军王闻出爱王刻檀像佛乃造此像。善施长者仁而聪敏积而能ม散。拯乏็济贫哀孤恤老。时美其德号给孤独焉。闻佛功德深生尊敬。愿建精舍请佛降临。世尊命舍利ำ子随瞻揆焉。唯太子逝多园地爽垲。寻诣太子具以情告太子。戏言金遍乃卖。善施ๅ闻之心豁如也。即出藏金随言布地。有少未满。太子请留曰。佛诚良田。宜植善种。即于空地建立精舍。世尊即之告阿难曰。园地善施所买。林树逝多所施。二人同心式崇功业。自今已๐去应谓此地为逝多林给孤独园。
给孤独园东北有窣堵波。是如来洗病苾刍处。昔如来之ใ在世也。有病苾刍含苦独处。世尊见而问曰。汝何所苦。汝何独居。曰我性疏懒โ不耐看病。故今婴疾无人瞻视。如来是时愍而告曰。善男子。我今看汝。以手拊摩。病苦皆愈。扶出户外。更易敷蓐亲为盥洗。改着新衣。佛语苾刍。当自勤励。闻诲感恩心悦身豫。
给孤独园西北有小窣堵波。是没特伽罗子运神通力。举舍利ำ子衣带不动之处。昔佛在无热恼池人天咸集。唯舍利子不时从会。佛命没特伽罗往召来集。没特伽罗承命而往。舍利子补护法衣。没特伽罗曰。世尊今在无热恼池命我召尔。舍利子曰。且止须我补竟与子偕行。没特伽罗曰。若不速行欲运神力举尔石室至大会所。舍利子乃解衣带置地曰若举此带。我身或动。时没特伽罗运大神通举带不动。地为ฦ之ใ震。因以神足还诣佛所见舍利子已在会坐。没特伽罗俛而叹曰。乃今以知神通之力。不如智能之力矣。
举ะ带窣堵波侧不远有井。如来在世汲充佛用。其侧有窣堵波。无忧王之所建也。中ณ有如来舍利ำ经行之迹说法之处。并树旌表建窣堵波。冥祇警卫灵瑞间起。或鼓天乐或闻神香。景福之祥难以备叙。
伽蓝后不远。是外道梵志杀淫女以谤佛处。如来十力无畏ั一切种智。人天宗仰圣贤遵奉。时诸外道共相议曰。宜行诡诈众中谤辱。乃诱雇淫女诈为听法。众所知已密而杀之。埋尸树侧称怨告王。王命求访于逝多园得其尸焉。是时外道高声唱言。乔答摩大沙门常称戒忍。今私此女杀而灭口。既淫既ຂ杀。何戒何忍。诸天空中ณ随声唱曰。外道凶人为此谤耳。
伽蓝东百余步有大深坑。是提婆达多欲以毒药害佛。生身陷入地狱处。提婆达多唐言天授斛ฑ饭王之子也。精勤十二年已๐诵持八万法藏。后为利故求学神通亲近恶友。共相议曰。我相三十减佛未几。大众围绕何异如来。思惟是已๐即事破僧。舍利ำ子。没特伽罗子。奉佛指告承佛威神说法诲喻。僧复和合。提婆达多恶心不舍。以恶毒药置指爪中。欲因作礼以伤害佛。方行此谋自远而来至于此也。地遂坼焉。生陷地狱。其南复有大坑瞿伽梨苾刍毁谤如来。生身陷入地狱。瞿伽梨陷坑南八百余步有大深坑。是战遮婆罗门女毁谤如来。生身陷入地狱之处。佛为人天说诸法要。有外道弟子。遥见世尊大众恭敬。便自念曰。要于今日辱乔๒答摩。败其善誉当令我师独擅芳声。乃怀系木盂至