那‘貔貅’像是做着艰难的决定一样，想出来又不敢出来，想回去又有点不舍的样子，终于，它忍不住了，窜了出来，一张嘴就把洞口的金器吞进了肚子，连嚼也没嚼一下。吃完就马上窜回了洞里，但并没离开，而是在洞口一直向外看这。
三个人都紧张看这洞口，只见一个黄色的脑แ袋伸了出来，上长两角，还真像是龙角，嘴巴很大，几乎站了半个脑แ袋，嘴边有两ä撇龙须ี，很可爱的样子，这东西还长了一双大大眼睛，死死的盯着洞口的金器，不用问，这确实是‘貔貅’。
“啊”低沉的声音响起，三人知道坏了，这一听就是缓过劲来的松气声，三人也放弃了推开石门的打算，都死死的盯这墓门的方向，现在‘焚魄’的光亮已๐弱了很多，已不像先前那般耀人双眼了，而是变成了烛头底部的幽蓝色，淡淡的一层包裹在‘焚魄’的身上。
“我们都知道那是鬼，你快推啊！”老胡现在也急了，青筋暴露的推着石门，连吃奶的劲也使上了。
探第二口井的时候，老胡现这口有点不一样，下面大的不得了，足有四五米粗细，像个ฐ小房子一样，满地乱七八糟的都是石头杂物，而且，井身用的石头也很大，块块都像十八寸大彩电一样，老胡寻到南面，一个一个石头研究起来，还真现了不对。这些石头虽然看上去也是一块一块拼凑在一起的，但缝隙上的连接要比对面井身乱的多，石头更是有大有小，让人觉得活做的很不干净，怎么看也不像是正经工匠做的。
再说下到底的老胡，认真的观察了半天，并没现什么入口，这让他很失望，又检查确认了一翻，仍然没什么现，就喊上面的三人拉他上去。开始检查其他几口枯井，根据历史记载本应该有很多口井，不过现在只能看到四口了。其他的也不知道什么年代让人添了吧。
孙为ฦ民很奇怪，怎么เ他会和老爹在一起？便向老爹问道“爹这是怎么回事？您怎么来了？”
孙为民闻言跑回炕上摸到蜡烛，点亮了起来。等屋子里一亮，孙为ฦ民终于看清楚了，除了老爹外，确实还有一个ฐ人在，而且还是“熟人”，就是那位白天来过的老头。
孙为ฦ民一听明白了，原来是两个ฐ赶花期的养蜂人，养蜂这个ฐ活儿很辛苦，一年四季都是跑来跑去的，也没个定所，有时候更是长期露宿野外，可以说是苦命活儿。孙为民心想，看来这是要走，赶花期去，既然他们要走，这房子自然就要空下来，我正好问问。
既ຂ然是修道之人，撞上了自然不能不管，孙为民打定主意寻了过去，进去一看，满地蜂箱堆在院中ณ，一男ç一女两ä人坐在一旁，像是在商量什么事，见有人进来便停下话，道“我们不卖蜂蜜了，今天就要搬走”
“我受教了，谢地仙出手”孙为民心服后开始给蛇娘娘行礼了。
原来是这样，孙为民终于明白了其中ณ的道理，看来自己还是太在意五行之道，并没有对这些上古魔神做太多的了解。蛇娘娘这一说，他才想起来，古代的逐疫仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，而睚眦旌幡这类生祭而得的邪物，和蛊可以说是一样的邪，有异曲同工ื之处。穷奇对付它还真的对了门道，这正是一物降一物之理，看来道行高低的分别ี，和见识的深浅有很大的关系，自己还是没见识，怎么就想不到这些呢。孙为民想到这儿，也明白自己้误会蛇娘娘了，当初ม还以为ฦ人家只认邪神，乱ກ点大仙谱呢，现在看来请穷奇大有道理，孙为民感叹起自己的“没文化”，心道，我还要练啊。
接下了几个星期里，四人按照孙为民的指引起出了鬼婆婆的墓，金罐子红口袋自然都用上了，烧纸祭祀后又把鬼婆婆安葬在孙为ฦ民选好的“风水宝地”之上，墓修的还算风光，石碑就有一米半多高，也算是对得起鬼婆婆了。等都忙完的时候眼看就要过年了，天气也越来越差，满山遍野都是白茫茫的积雪，地皮更是冻的像块铁板，想刨个大点坑都难，盗斗ç自然就更不合适了，四个人一合计干脆先回北京，老胡也急着出点留手的物件，毕竟这几月只出没进，又无奈的当了回孝子，帮着鬼婆婆起了座新阴宅，带来的钱已经到了弹尽粮绝的地步。
最后在孙为ฦ民的建议和恫吓之ใ下，几人才勉强同意先当孝子再盗斗，毕竟人死为ฦ大，欠债早还。
老胡和金大牙一听，都是一翻身给了胖子一个ฐ后背，老胡没好气的说道“要去你去，去了最好别回来，我们正好睡的宽绰些”
“要不我们进山转转？保不准”胖子有点坐不住了，起身建议起来，但他没敢继续说下去，他可没忘了老胡的嘱咐。
这下财主是服了，那几个ฐ把势虽然心下奇怪，但手艺不如人也不好说什么，一个个ฐ灰溜溜的不做声了。就此乞丐正式换了行头，当起了东家的车把势。
还真奇怪，刚才还在撒花的杂毛驴子，一见乞丐就不敢动了，只见乞丐走到驴前，嘴角露出浅笑，伸出手来从头倒背摸了驴子一下。再看那驴子混身抖，竟然乖乖的卧到了地上打起了哆嗦。乞丐一看好象很满意，扔下驴子走到车前，抬起车套对驴子骂道“畜生！这才是你呆的地方，过来做活”。话一落，那驴子还真听话，自己跑来自觉的退进套中任由乞丐拴好了套。
两位后生吃喝的时候，孙为民又叫出姑娘交代了一些事，让姑娘把东边的偏房收拾了出来，又铲了几锹烧白了的