这时候屋子里好象又走进一人，就在门口站着，孙为民着就更奇怪了，心想，谁啊？
孙为民刚走到近前，就眼前一花，似一道黑影划过，顿时感到屁股上一痛，忙道“老爹！我是为民啊！打我干什么？”这老爹的拐杖孙为民从前可没少挨，他当然不会忘了这熟悉的感觉。
就这样，孙为ฦ民走进了一个小村庄，村子还不小，有上百户人家，主要是土坯房子为主，但也几处新起的砖房，在村的北边还有一排依崖式窑洞，看来有些年头了，显得破破烂烂的。孙为民也不顾及村里人异样的眼神，自己一个人走在村中ณ的土路上，观察起窑洞来。
在内蒙也能见到窑洞这让孙为民吃惊，在他的印象里窑洞应该是陕北才有的，但既然在这里见到了，就不能放过，怎么也要看看再说。
孙为民今天是让睚眦旌幡打昏了头，直以为是睚眦亲临了，自然意识上就把很多东西放大了，现在冷静下来，到是想明白了很多东西，大感自己的斤两还是不足，让睚眦神刊就折腾成这样，虽然这个ฐ睚眦神刊有点奇怪，霸道的狠，但毕竟只是个ฐ神刊。
孙为民一听也是羞愧的很，大骂自己是够笨，怎么自大到认为自己้能请到大神。布阵请神，拐子老爹当初教他的时候就说过，想请到“真神”几乎是不可能的，能请到เ神刊â就算是显灵了。神刊也可以说就是神的形态，如百姓家大门之上的门神画，供堂之上的神像，都是取一个神的形态，寄托一种希望，借神的威แ严保佑一方平安。而这些神刊的能力也不可能像“真神”一样，要不，家家请个如来佛祖，那不是万事大吉，百邪难入了？所以神刊â最多也就是借“真神”的威严，起个震慑作用。
金大牙也不愧是老狐狸，一听有油水送上门，再也提回北京的事了，马后炮道“我就说吗，跟着老胡同志怎么可能到不了延安呢，我看这年也别ี过了，不刨出金疙瘩我可不回去了”惹的老胡和胖子好一顿白眼，直说此人不能相面，没有脸皮。
“没让盗过？”老胡先反映过来，马上兴奋的不得了，搂着孙为民的脖子催促道“大仙说清楚点啊，我们兄弟指它翻身呢”老胡一高兴还给孙为民升了官，从半仙变大仙了。
老胡和村支书交代，四人是北京来的作家，到老区是来体验生活寻找灵感的，住些日子就走，期间吃喝住都付钱，有个地方落脚就好没挑。支书一听也没怀疑ທ，马上就去安排了，还是有钱好办事，不一会四个人就有了着落，住处就是村支书家，而且还是最大的那间正房，看来是支书一家现挪出来的，他们一家人住进了偏房，吃喝也在他家搭火还真方便，当然这些都是要付钱的，改革开放了吗，吃派饭是不可能ม了。
三绕梁是太行大山中的一个小村庄，到如其名进村三绕山，路不好走那ว是一定的了，要不怎么连的电也没通上呢。平常是很少有外人进山的，尤其是这寒冬腊月的，除了四个ฐ神经病再也找不出第五个进山的人了。村里人还是很好客的，见了孙为民他们就像见了“八路军”一样热情，大姑娘小媳妇的围了一院子，指指点点的像是相汉子一样，搞的老胡送出了四十七包火柴，十六袋盐巴才平息了这场风波，不得不佩服啊，到底是下过乡的人，早有准备，收买人心做的很在行。
话说解放前的三晋大地就出过砸手艺的事。那年的年关一个财主想要出门收租，但把势怎么套不上车，财主家的蠢驴疯私得撂花，几个人都按不住，驴在院子里乱了营，看的财主直跳脚๐。这时候，大门外坐着的一个乞丐笑了，说道“这几个ฐ可真是废材，连个畜生也降不住，东家的粮食怕是白花了”，乞丐这样一说，那几个把势当然不干了，气的就要出门揍人，但让财主拦住了。财主到底是见过世面的人，他寻思这乞丐定是个有本事的人，就客气的说道“这位小哥，贵姓？要是你能把着车套上，我就雇了你如何？”
大概是子时刚过，孙为民终于感觉到了，看来它就在门外，只是它没有进来，而是一动不动像是在等着什么，难道它知道我在不敢进来了？孙为民琢磨着。这也是没办法的事情，做他们着行的有个通病，就是“不干净”的东西对他们很明感，往往见面都是能躲就躲。要是遇到不躲的，只能说明是不怕，这样的主都很恶，阴气怨气也重，可以说是个麻烦，阴阳先生也不是万能ม的，麻烦大了搞不好要陪进小命砸了手艺。
过了一会那后生就转了回来，也把那个孙为ฦ民的本家带了来。孙为民一看跟着进来的这位，身材五短，耳小鼻糙，唇薄无肉，眉毛稀，眼睛小，长的真是对不起孙家祖宗。孙为民不免心中ณ有气，冷眼瞪着进来这位，直瞪的那位傻在当场，不知为何。可没想到孙为ฦ民还真是欺人貌丑，瞪也就算了，竟然还对这地狠啐了一口痰，愤愤的转身进了屋子。
孙为民就这样一边胡乱想着，一边也上前帮着姑娘收拾，不大工夫就把木料摆放整齐了。
这时，一位三十多岁带着白帽子，穿着白褂的大姐很热情的迎了上来说道“大兄弟，来屋里做”
孙为民盘算着，先找个地方添饱肚子在说吧，晚上的住处还没着落呢。他拐过街角寻着幌子进了一间不大的饭店（八十年代的时候，饭店都是挂幌子的，蓝幌子是清真的，红的就不是），店里有四张桌子，并没有一个顾客显的很冷清，屋子里光线也不是很亮，只点着一个一百瓦的黄灯泡，在屋子