皖南程师善之ใ，先兄绶伯挚友也。三十年前尝共事扬州ะ府中学堂，明叔适肆业于此。是时风气初ม开，学校中犹殷殷然以经史为重。先兄课经学，而善师则课史学；先兄抱汉宋以来传统观念甚笃，善师则ท发扬蹈厉，有革故鼎新า之志。两ä人之ใ私谊甚厚，其论文字讲性理，翕合无间，为全校所注目；而政治之ใ说则大相左ุ，顾ุ彼此不以为忤也。先是善师尝以醉心改革之论，为ฦ清吏所侦，赖其友洪可亭、许佩芳左右之ใ，幸无事。在府中学时，其乡人汪菊卣、凌蕉庵辈倡党议南都，善师时托病潜从之游，不以告先兄，先兄亦佯弗知也，顾以人格相称许者弥笃。往往谓两人迂且怪，诽议种种，胥不以为意。自光复以后，踪迹不疏ຕ，而一见之下，欣悦如故。善师生平有狂志，视并世人无当意者，不欲依之ใ以谋衣锦食肉，又格于环境，亦自无以行其志，家居奉母，时时为稗官之言，以资娱ຉ乐่。
今兹《残水浒》其一也。书成，明叔请以载本报副刊，署名一粟。善师四十以后学佛，于世事一切淡泊，尤不欲以著述鸣。明叔以为方แ今善师求以忘世，而世未尽忘善师也。则剞劂之ใ际，自以真姓名相见为宜，遂不请而刻之。嗟乎ๆ！绶伯先兄之殁，垂十年矣。使其尚存，其鼓掌掀髯议论风生者，当何如哉！
民国二十二年秋仪征包明叔序于新江苏报馆