余置其言弗答，续曰：“画笔秀逸无轮，固是仙品。余生平博览丹青之ใ士，咸弗能逮。嗟乎！衣钵尘土久，吾尚何言？
静子闻言，转目盼余，兼视余妹，莞尔言曰：“究又奚能与三郎之言相副耶？且三郎安可以外貌取人？亦觇其中藏如何耳。画中人外观，似奕奕动人，第不能ม言，三郎何从谂其中心着何颜色者？”
只好权顺老母之意，容日婉言劝慰余母，或可收回成命。如老母坚不见许，则历举隐衷，或卒能谅余为空门中人，未应蓄内。余抚心自问，固非忍人忘彼姝å也。继余又思：日俗真宗，固许带妻，且于刹中ณ行结婚礼式，一效景教然者。若吾母以此为言，吾又将何言说答余慈母耶？余反复思维，不可自聊，又闻山后凄风号林，余不觉惴惴其栗。因念佛言：“身中ณ四大，各自有名，都无我者。”嗟乎！望吾慈母，切勿驱儿作哑羊可耳！
余浴ภ毕，登楼面海，兀坐久之，则又云愁海思，袭余而来。当余今日，慨然许彼姝å于吾母之时，明知此言一发，后此有无穷忧患，正如此海操之声，续续而至，无有尽时。然思若不尔者，又将何以慰吾老母？事至于此，今但焉置吾身？
余曰：“敬遵娘言。阿姨屋外风物固佳，小住，于儿心滋乐也。”
余母曰：“何时均可。吾初意俟尔病瘳即行，但若姨昨夕，苦苦留吾母子勿遽去。今晨已函报尔姊。盖若姨有切心之事，与我相量。苟尔居此舒泰，吾一时固无归意。尔知吾年已垂暮，生平亲属咸老，势必疏ຕ远，安能如盛年时往来无绝？吾今举目四顾，惟与若姨形影相吊耳。且若姨ถ见尔，中心怡悦靡极，则尔住此，一若在家中可也。吾知尔性耽幽寂，居此楼最适。此楼向为静子所居，前日尔来，始移于楼下，与尔妹同室。三郎，尔居此，意若弗适者，尽可语我。”
惊浪ฐ霆奔慑魂-神转侧张皇冀为公怜
亦有雄豪中原陵厉自公匈中-彼空际
世态如斯，可胜浩叹！”吾媪言已，垂头太息。
怨毒之ใ因，由斯而发。甚矣哉，人与猛兽，直一线之分耳！吾既见摈之后，彼即诡言夫人已葬鱼腹，故亲友邻舍，咸目尔为ฦ无母之儿，弗之ใ闻问。迹彼肺肝，盖防尔长大，思归依阿娘耳。嗟乎！既取人子，复暴遇之，吾百思不解彼妇前生，是何毒物？苍天苍天！吾岂怨毒他人者哉？今为是言者，所以惩悍妇耳。尔父执为人诚实，恒念尔生父于彼有恩，视尔犹如己出。谁料é尔父执辞世不旋踵，而彼妇初心顿变耶？至尔无知小子，受待之苛，莫可轮比。顾尔今亭亭玉立，别ี来无恙；吾亦老矣，不应对尔絮絮出之，以存忠厚。虽然，今丁未造，我在在行吾忠厚，人则在在居心陷我。此理互相消长。