4薛禅意为“智慧”“谨慎”。与此相同，圣路易在他词句里面用“普鲁东母”r这词，具有“贵族”“武士”的意思。
3๑在1389年编写的华夷译语里面，那颜等于“贵”字。伯希和，东方学报，1้92๐4年，3064๒
本书的目的，有如著者自己在“引言”里面所说的，旨在将主要的几种蒙古史源中国的波斯的和蒙古的互相比较和对证。看了这本书，觉得著者在这方แ面所做的寻究工作贡献较大，很有参考的价值。在叙事方面，蒙古史素称难读，他也费了番๘斟酌，使阅读起来比较容易，对于日期和地点也做了查考。至于本书文笔的简洁，叙事的生动，有如苏联学者雅库博夫斯基评此书所说：“有它在文学上的成就。”
本书著者雷纳·格鲁塞曾任巴黎塞尼希博物馆馆长，他所写的有关蒙古史著作，据我所知有四种。192๐9๗年出版了远东史，该书分五篇：中国两篇，印度篇，蒙古篇，印度支那ว半岛篇。其中蒙古的篇，已๐经由冯承钧译成中ณ文，题名蒙古史略商务印书馆，史地小丛书，1934年7月初ม版。193๑8๖年出版了草原帝国。我现在译的蒙古帝国史，系卡韦涅主编的世界史中的种，初版于1941年。在1944๒年又出版了世界征服者书。本书在他所著的蒙古史里面，是成书比较晚的，如果取他以前的两种有关著作比较，可以发现不少地方，著者纠正了他过去的错误或遗漏。
1白海ร青鸟在蒙古故事里面是有定地位的。在突厥人里面，也有这种情形，甚至叙利ำ亚的塞尔柱王朝信奉伊斯兰教的突厥人，有好几个有名人物都自命为来自白海青突厥语为r。
2秘史，鲍乃迪译，第36页ษ，海涅ื士泽，前引，第31้—3๑2页。
3๑蒙力克是晃豁坛族人，属于晃豁坛部落，拉施ๅ特举ะ这个部落于兀鲁兀惕之后拉施特书，别列津译，“部落”，15๓8。蒙力克是察剌合埃不罕老人察剌合老丈的儿子，我们下面将要看到他对成吉思汗事业的忠诚。［14
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
至于成吉思汗诞生的日期，上面提到伯希和先生曾作报告，现在将亚洲学扔193๑9年，1—3月刊，第133—1้34页关于这个ฐ问题的报告，录之如下：“伯希和先生对于成吉思汗诞生日期作了报告。中国的蒙古王朝宫修历史载成吉思汗生于公元1162๐年。近代大多数历史学家，包括欧洲的和中国的在内，认为1้155๓年比较可靠，这个日期是波斯历史学家拉施待所提供的。伯希和先生说明，在大约是公元134年的中国史料里面，在蒙古宫廷里面，人们以为成吉思汗生于公元116๔7年，他引用了大约是在1275年从蒙古文译成中文的书里面几行文字来证明这个日期。11้6๔7年和1155๓年相去十二年，歧异所以发主，因为蒙古人通常只知道成古思汗生于猪年，这可能是115๓5年，也可能是1้16๔7年。但是中国的宫廷是能ม够而且在习惯上记明准确日期的。116๔7年这个日期允许我们可以更好地了解成吉思汗初期的生活，不然的话，就有个难以弥补的‘漏洞'”。
翁按：成吉思汗在12๐0่6๔年上尊号为合汗，时为ฦ金章宗泰和六年，时值丙寅，在位22๐年，殁于1227丁亥年猪年，享寿66岁。这是元史·太祖本纪的记载，照此推算则应生于1้1้62年即金世宗大定二年。登位在1206年，死在122๐7๕年是确定的。享寿66岁则还有疑问，因寿岭计算有阴历虚年和积闰，所以是否生于1้162年，还有争论。
拉施特根据蒙古各宗王和诸贵人之传说谓成吉思汗生在猪年，享寿72岁，推算为生在1155年，时值乙亥。伯希和则谓生在猪年，可能是1้167年，时值丁亥，以为这个日期更好地令人了解成吉思汗初ม期的生活，不然的话，就有个难以弥补的漏洞。伯希和仍是根据成吉思汗生在猪年，不过推迟1้2年，由乙亥改为了亥。
当帖木真与博尔术结交时，博尔术13๑岁见元史，博尔术之父纳忽伯颜说“你们这两ä青年要互助互爱，以后不要相弃了。”是则ท帖ຆ木真年岁与博尔术不会很悬殊。是年帖才真即结婚，据萨囊彻辰书第69๗页以为这是117๕8年，岁在戊ຘ戌狗年。那时博尔术1้3岁，帖木真则1้7岁，由此推算帖木真应生在116或11้62年之间，如生在1155๓年则结婚时为23岁，如生在1้16๔7年则只11้岁。蒙古人似乎习惯于早婚，2๐3๑岁结婚则不是早ຉ婚，而11岁则过早。
结婚之年，帖木真即遭遇不儿罕之ใ难，妻子为ฦ篾儿乞儿所抢劫。当逃避时其母诃额仑将幼女帖木仑抱在怀里共乘马向不罕山疾驰，帖ຆ木真大帖木仑8岁。刚帖木仑为9岁，故能在母亲怀抱里共乘๖马。
窝阔台寿56，在位13年，登位时4๒3๑岁，时在12๐29年己丑则应生在1186年，即帖木真结婚后8年。窝阔台有兄长术赤和察合台，帖ຆ木真在24—25岁之间生第三子也很合理，如生在1้15๓5年，则生窝阔台时帖木真为ฦ31—32岁，如生在116๔7年则为ฦ19力克就这样得以把这个孤儿接到他母亲诃额仑那里去。
岁，都不如生在116๔1—1162年之间合理。