关系到个ฐ人卫生的东西，诸如牙刷็、牙膏、手纸，还有其他小物件虽然制ๆ作简单，但是在草原上却没有市场，明出来也是满足个ฐ人需要。
作为一名文明世界ศ的公民，生活在落后地区总会感觉到千般的不适应，不是这儿看不顺眼，就是那ว里难以认同。和后世生活做个比较，周虎赫很快就找到了无数条可以家致富，能ม够促进生产展，值得穿越者上下其手的地方。
“什么！这个ฐ该死的家伙想干什么？叔叔&ุh11้p;&h11p;๙”答亦儿悚然一惊，停住手上的动作，诧异地问道。
“嘿嘿！答亦儿，以后要慎言慎行，跟那ว个ฐ回鹘人走远一点，他是没安好心！”阿拉坦冷冷地朝营寨大门的方向看了看，默然说道。
“对了！勃鲁巴特尔，合剌赤惕部ຖ落现在有多少士兵和牲畜，你们大概也不宽裕ษ吧？”兴奋劲过去后，阿拉坦立即恢复了理智，想到雪前战争中损失最惨重的正是合剌赤惕人，他的心情慢慢沉重起来。倘若合剌赤惕部现在也人丁稀少，口粮不足，自己这些人该怎么办。勃鲁对狼群出没的消เ息不以为ฦ然的样子他看在眼中，急在心里，那ว些杀千刀的东西岂是好对付的！
“呵呵，阿拉坦领，答亦儿领，现在你们可以安心了。合剌赤惕的营地就在南边，我部的勇士会用硬弓长箭，携手你们捍卫众人的生命和财产！”勃鲁笑道。这两个蒙兀人的小部落太孱弱了，男丁仅仅两百多，装备差ๆ不说，精神状态和体力明显也不行，难怪会被几只野狼吓得落荒而逃。
旧约》的内容是四千年前长生天与中原汉人的誓约，在这本书中强调了蒙兀室韦的来源，说明两ä族本是一体，只因为内部相争而负气分裂，蒙兀人先祖出走塞北。《旧ງ约》经典用汉文写成，内容来源于华夏文明的庞大成就，包括那本世界ศ销售量第二的红宝书。
教义แ经典倒是很好办，周虎赫决心学习西方先进国家的成功经验，尽早实现与国际接轨。宗教典籍分两部ຖ‐๙‐《旧ງ约》和《新约》。
“我要告诉你&ุdash;‐不行！”周虎赫轻声说道。看着胡沙尔虎满脸失望的低下头，默然不语的样子，他噗哧一声笑起来。“跟你开个玩笑的，我为人处事的准则你还不清楚吗。你们付出了，理所当然会得到应有的补偿和赏赐，使有功者尊荣，犯过者卑贱，忽必烈何曾违背过他的信条？！”
“啊、领明鉴&daທsh;๙‐”胡沙尔虎谄笑着奉承道，一脸期待的等待周虎赫答应他的请求。
人群中，不突古列坚的身边围绕着十几个青年人，大家兴奋的低声谈论各自的选择。
降众们吃掉分给自己的肉汤后，被召集到广场上，在听完周虎赫公布的选拔准则、内容、注意事项和奖罚标准以后，众人们兴奋起来，眼睛中充满热切的光芒，看向蒙兀人备好的马匹、刀枪和弓箭，恨不得立即投入比试。
不突古列坚就是阶级压迫下的贫苦牧人，全家拥有的财产仅有一顶帐篷和两张猎弓。除了睡觉的地方，就只剩下身体的自由了！就算这样，不突古列ต坚也悲观的预感全家最终沦为奴隶绝非需要长远，因为ฦ生活愈艰难了。
比蒙兀室韦提前两百年走出大兴安岭老林子的乌古室韦在隋唐史书中被称为乌固素部，早在隋朝末年就活跃在呼伦贝尔湖流域。唐朝前期蒙古高原剧烈的军事政治￥斗争极大地刺激了先出山的室韦部落的社会展。乌ไ古人就是在这种激烈的斗争中ณ迅完成了向阶级社ุ会的进化，实现了部落的奴隶制化。文明的进步必然伴随着贫富分化和阶级压迫，这是放之四海而皆准的真理，乌古野人自然难以例外。
“别动，睡好！”没料é到景兰会有如此反应的周虎赫反手箍住女孩欲起的身体，让她重重扑倒在自己้胸前，柔软的山峦撞击而来，让他不由心中一荡，轻轻摩挲起诱人的胴%ื体。
“啊！领哥哥要起来吗，我、我&h11p;&ุh11p;๙”似乎整个世界的少女们都在被这种&1sqo;腐朽堕落的封建主义伦理道德&rsqo;๙所戕害，她们理所当然的认为伺候男人是女人最大的职责和任务。被灌输这种观念的景兰听了周虎赫的调笑，先想到เ地不是男人的薄情寡幸，而是为ฦ自己竟然不能侍候得男ç人满意觉得惶恐。
部落贵人和长者们告退后，周虎赫无奈的拊掌叹息，纠结于该如何解决摆在他面前的这个两难选择。绞得脑仁子都生疼，还是没有半分头绪，他不禁有些烦躁。就在这时，扯尔歹焦急的声音在帐外响起。
“是，领！”
“算啦，不说这个了。大家先回去交代属下的十户长，让他们打起精神，在我们不在的时候服从命令听指挥。然后勃鲁几人带上护卫队，咱们启程回家。”反正一时半会也拿不出主意，周虎赫摆摆头让自己不再苦思冥想，向部属们吩咐道。
几人唉声叹息一番๘，皆是心中没底。
乌古人走出大兴安岭已๐经很久了，他们的文明程度比起蒙兀室韦诸部ຖ先进许多。这也就意味着部落中阶级分化和贫富差距大了很多，贵族和平民、奴隶之间的矛盾相对尖锐。
一个ฐ稍稍先进的游牧部落中，大多数部ຖ民都是生活艰辛的自由人或奴隶。因为生产力的低下，劳动剩余往往很少，其能ม够供养的脱产贵族也就微乎其微了。对下层牧民来说，部落灭亡不过是换一个ฐ主ว子，只要不被杀死，新的灾祸又能够坏到哪去呢？
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