淡，所谓“平平淡淡才是真”。所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之ใ后，就告别ี群雄，携手归隐。所以说小龙女跟杨过的爱情，是神雕侠侣这部书最值得议论之处，这部书是武侠作品，但是武侠部ຖ分可以改变，武侠部ຖ分都可以去掉，就讲他们两ä个爱情。他们两ä个ฐ人不是武侠人物，是普通的工作者，都可以的。杨过在电视台工作，小龙女在报社工作，样，样感人，所以说这个ฐ爱情才是这个神雕侠侣真正的主ว题。
爱情模式之三：痴情女与负心郎式
金庸小说中ณ的爱情不只经典，更具深广，部ຖ作品通常会表现出多组多种多层次的爱情，飞狐外传就是这样部ຖ作品。这篇小说的主ว题是描写主ว人公大侠胡斐à的成长历程。在飞狐外传中，胡斐à与袁紫ใ衣胡斐与程灵素า马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。胡斐与袁紫衣是相爱的对，但是胡斐路要追杀的这个坏人，恰恰是袁紫衣的生身父亲，这个又是个情与义แ的冲突。就是你爱这个女孩，两个ฐ人非常相爱，但是她父亲是个大坏蛋，还要不要完成为了平民百姓报仇雪恨的任务，最后这个矛盾使他不能解决，最后他们的爱情没有成功，没有结局。在这个过程中，有个ฐ叫程灵素า的姑娘，她深深地爱上了胡斐，但是胡斐并不爱她，胡斐直爱的是袁紫衣，身边照ั顾他的是程灵素。但是他发现了之后，他就跟她说，咱们两个以兄妹相称，程灵素就答应了他，他们两个ฐ人兄妹相称，等于是拒人于千里之外，等于是把人家路给堵死了，说你就是我的妹妹，咱们名分是兄妹。可是最后，这个程灵素า为他而死，程灵素า心细如发，非常细心，这样个ฐ女孩子，最后为ฦ了救他，他中了毒，为ฦ他吮出毒血，临死之前给他安排得非常妥当。那段是非常催人泪下的，很少有人读到那段不动情的。所以般喜欢金庸小说的人不太敢看那ว段，最动人的段落往往是不敢看的。
小说中ณ有很奇的爱情，有很不同寻常的爱情，像马春花与福康安这样的爱情描写，也是突破常规的。金庸小说里再写到เ这样个模式，就是方是往情深的，而另方是薄情寡义แ的，可是往情深的这方，知道对方薄情寡义แ，不改初衷，虽死无悔。马春花实际上是被福康安骗娶到เ手的，她是被他玩弄的个女性，我们站在客观的角度我们都看得清清楚楚。这是个ฐ坏男ç人，他就是骗那个女孩，骗到手就是玩弄，然后始乱ກ终弃，完全是这样个人。因为他是个贵族嘛ใ，风流的贵族男ç性，仗着自己的地位，来玩弄女性。按照我们现在新文艺的模式来描写，按照我们电视剧的方法来描写，女的发现这个男的是个ฐ流氓之后怎么样，肯定是跟他刀两断，决裂ฐ吗？狠狠给他记耳光，“你这个流氓”，般来说都是这样来描写。但是金庸不是这样处理，当马春花她猜到真实情况之后，她仍然爱着这个ฐ人，而且爱得很深。这个ฐ人虽然社会评价他是坏人，可是这个坏人的爱人仍然爱着他，这是个很残酷的，但是是真实的，生活中ณ有很多这样的现实。有时候我们大家从别ี的角度看个人是坏人，但在他亲人的眼中ณ，他不定是坏人。比如我们有时候去商店买东西，和那个售货员吵架，吵起来了，那ว个ฐ时候，我有的时候我当场会很恨她，这个人是个ฐ坏人，但有时候我又想呢，她回到家里可能是个非常好的母亲，她可能是个非常好的妻子，她在别的方面可能非常好，今天她可能ม有什么不顺心的事，她就拿我出气，完全可能是这样的。你在另个ฐ场合遇见她，说不定发现她是你的亲戚，是远方แ亲戚都可能的，就是从她亲人的角度来判断ษ，跟我们的判断ษ可能完全不样，这样有的时候我们经常能够换位思考，能够宽容很多人。而马春花这样个人，最后就被福康安，被她所爱的男人给出卖，给害死了，但是她临ภ死而不悔，到最后都不悔。这就写出了爱情的深层次的问题，写出了爱情的深度。爱到底是什么东西？明知对方不好，仍然往情深。
飞狐外传的结尾也很有意思，结尾袁紫衣已๐经出家了，改名叫圆性，她轻轻念了首佛偈，来和雪山飞狐胡斐à告别，胡斐本来还想和她重叙叙旧情，但是圆性不理他，双手合十，轻念佛偈：
“切恩爱会，无常难得久ื。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
这是饱含着佛家思想的首短偈，它的意思是说，我们的切畏惧切忧愁切恐怖都是源于爱，因为爱是种欲望。要想个人，你要跟他白头到老，你要跟他结为夫妻，等等，这都是有种欲求的，你怕不能ม成功，两个人结合了你又怕不能白头到เ老，怕他变心等等，所以有了爱就有了担忧，有了爱就有了恐惧，如果晚上十点你爱人还没回来，你定会担忧，你定心神不宁。如何才能离开这些担忧和恐怖呢？没有别的办法，只有不爱，只有离开了爱，你没有爱就什么เ都不怕了，你什么都不爱，你就什么都不怕，你不爱吃饭，你就不怕没饭吃，你不爱就什么都不怕，但是问题是爱又怎么能ม够割舍得下呢？袁紫衣出家了，出了家的人就真的能够割舍下这份爱吗？
爱情模式之四：单相思式
中ณ篇小说白马啸西风反映的是个叫李文秀的汉族少女，在新า疆ຆ哈萨克部ຖ族与几个青年的感