刘德一看，都有些惊讶了。
这四百多人的卷子，首先被送到เ了刘ถ德的面前。
食，没有味精没有辣椒，没有酱油，没有各种各样的调味料é，刘健的嘴巴๒是真真能淡出个鸟来了。
衣食住行民之四维，首先说衣……刘ถ健始终穿着自己้穿越时的那ว套黑西服，不是因为ฦ他不想换一下。实在是麻布衣服穿在身上刘ถ健总觉得浑身难受。好像这衣服里长了无数的小刺๐，一动就在刮擦着自己้的皮肤。
这个ฐ时候两个ฐ警察带着一个戴着手铐ຖ的青年进来了，确实是一个青年，今年应该刚刚十八岁，三年前才十五岁，但是他现在却戴着手铐ຖ，穿着囚衣，永远失去了自由。
好容易打到刘健这里，才总算找到เ了一个可以给李安平收尸的人。
再看刘ถ健的第一句话：“余自幼揽书二十万言，自上古三皇至今，未闻有万世不变之法！”
“又是一个法家！”面上看不见表情，汲黯的心中却忍不住低骂了一声。
没有万世不变之法是什么意思？
意思就是需要变法。
而这天下最喜欢折腾变法的是哪一家，毫无疑ທ问是法家。这天下最讨厌变法的是哪一家，自然是主张清静无为ฦ的道家。
带着这样的印象，汲黯再看下去，只觉得这份卷子满满都是法家的思想和主张。
等到看到刘健纵论诸子百家作用时，汲黯又忍不住点了点头，觉得这刘健文中所述的还算有些道理。
道家：国之根本守静固本。
法家，**除旧革新。
兵家，国之爪牙圣人持之ใ，护佑万民喝阻四夷，以汉家之ใ兵持汉家之刃为ฦ汉家之民犁汉家之ใ土！
汲黯不是道家极端分子，实际上道家也没有什么极端分子。要他承认诸子百家在道家之ใ上那自然是不可能的，但是要汲黯承认诸子百家各有其用，汲黯也不是那么เ难接受。更何况这上面将道家列为ฦ国之根本，显然是将道家摆在了第一重要的位置上，汲黯看了自然高兴，看着刘健下面的文章也就顺眼了许多。
不过汲黯却敏锐的注意到，这个刘健诸子百家论述下来道家排在第一，然后是法家、兵家、墨家、农家、纵横家、名家、阴阳家。甚至连不入流的小说家都提了，还说小说家可以使民闲暇有乐่不至枯燥的作用，偏偏在民间势力最大的儒家连一个字都没有。
“论及诸子百家却不论儒家，也不知道是这人觉得儒家不好议论还是……觉得儒家根本不入流？”汲黯想了想，最终没有从刘健的文字之ใ中得到เ一个肯定的答案。
至于刘健最后的三权分立论述，汲黯只是匆匆扫了一遍就罢。在汲黯看来这不过是细枝末节，一些施政的想法罢了并不怎么เ重要。当然，最重要的是因为刘健的这篇文章实在是有些太长了，洋洋洒洒只怕不下五千字。汲黯已๐经看的有些久了，
看完之后，汲黯将这篇与其说是考卷更多是奏疏的文章传给了张汤。
或许是因为所学不同，又或许是因为出身不同。张汤的关注点和汲黯完全相左ุ，张汤只对刘健开头的那ว句未闻有万世不变之法投入了一些关注，对于之后刘健纵论百家的内容却是一扫而过。因为ฦ思想和天性的原因，张汤本能的对这些嘴炮理论并不感冒，等到เ他看到刘ถ健所写的三权分立却忍不住兴奋的拍起了大腿。
刘健当然不可能ม照搬后世孟德斯ั鸠的三权分立思想，他在参考了这本书之ใ中所描述的西汉政体之后花费了不少心思搞出了一套西汉版的三权分立法案。
在地方上，司法权、行政权和兵权三权分立，限制过往地方แ郡守一家独大的局面。而在长安中ณ央，则ท采取行政权和司法权分开，让廷尉从九卿之中独立，强化法律的独立性，以避开丞相及三公对司法独立的干扰。至于兵权和立法权，当然是一切唯上，归天子所有。
在西汉，这是政治正确。
刘德要是不想因为什么莫名其妙的原因被明君汉景帝砍了脑袋就必须要这么เ写。
所以，刘健的三权分立实际上是在地方แ上分割了郡守的权利，让郡守不能在地方แ一家独大。同时在中央分割了宰相的权利ำ，让宰相的手再也不能ม轻易的伸入司法体系之ใ中只保留行政权利，大大的加强了皇帝的权柄。
所以，刘健的三权分立实质上是为ฦ了给封建帝制加强中央集权而设置的西汉版皇帝ຓ唯上之三权分立。
至于真的按照ั孟德斯鸠的民主ว型三权分立来写……刘健觉得自己้的脑袋一定保不住。搞不好还有可能被按一个妖言惑众的罪名车裂ฐ分尸腰斩，那样就死的太惨了。
而这，彻底的对了张汤这个ฐ法家官僚的胃口。
“妙~~~~妙啊~~~~太妙了！”张汤拍着大腿眉飞色舞的道。
“我欲将一百位考过本轮考举的士子分列ต为ฦ甲乙๗两榜……”刘德一开始就开门见山的道：“八十七位答对四题者，列为甲榜ึ，余者列入乙๗榜……”
刘德环视三人一眼，问道：“百人中，答对第五题者只有刘健一人，吾欲以刘健为ฦ甲榜第一，诸卿以为然否。”
“臣谨遵令。”张汤和汲黯同时答道