1919๗年他毕业师范学校，与同学往上海合办上海专科师范学校，并任该校美术教师。两ä年后，子恺向亲友筹借学费，并卖去石门湾下西弄祖宅一栋，赴日本学画ฑ。在日本，他深受日本漫画家竹久梦二和？？谷虹儿的影响。归国后，即以漫画抒写古诗意境、儿童生活、社ุ会现实观感，从1้9๗24年起陆续发表于报刊â，深得广大读者的喜爱、赞赏。
1914年丰ถ子恺毕业，成绩为ฦ众人之冠。随后考浙江省立第一师范学校。在这里，他受到中国近代文艺先驱者李叔同的艺术熏陶，从此就开始了他的艺术生涯。
“我们用手捧了来的。”
“是清明那一天捉来的。”
有一天上课，先生点名，叫到“杨家儁”，下面没有人应到，变成一个休止符。先生问级长：“杨家儁为什么เ又不到？”级长说“不知。”先生怒气冲冲地说：“他又要无故缺课了，你去叫他。”级长象差役一般，奉旨ຈ去拿犯了。我们全体四十余人肃静地端坐着，先生脸上保住了怒气，反绑了手，立在讲台上，满堂肃静地等候着要犯的拿到。不久，级长空手回来说：“他不肯来。”四十几对眼睛一时射集于先生的脸上，先生但从鼻孔中落出一个“哼”字，拿铅笔在点名册上恨恨地一圈，就翻开书，开始授课。我们间的空气愈加严肃，似乎ๆ大家在猜虑这“哼”字中含有什么เ法宝。
他对于学校所指定而全体学生所服从的宿舍规则ท，常抱不平之念。他有一次对我说：“我们不是人，我们是一群鸡或鸭。朝晨放出场，夜里关进笼。”又当晚上九点半钟，许多学生挤在寝室总门口等候寝室总长来开门的时候，他常常说“放犯人了！”但当时我们对于寝室的启闭，电灯的开关，都视同天的晓夜一般，是绝对不容超越的定律；寝室总长犹之天使，有不可侵犯的威权，谁敢存心不平或口出怨言呢？所以他这种话，不但在我只当作笑话，就是公布于全体四五百同学中，也决不会有什么影响。我自己้尤其是一个绝对服从的好学生。有一天下午我身上忽然发冷，似乎要发疟了。但这是寝室总门严闭的时候，我心中ณ连“取衣服”的念头都不起，只是倦伏在座位上。伯豪询知了我的情形，问我：“为什么不去取衣？”我答道：“寝室总门关着！”他说：“哪有此理！这里又不真果是牢狱！”他就代我去请求寝室总长开门，给我取出了衣服、棉被，又送我到เ调养室去睡。在路上他对我说：“你不要过于胆怯而只管服从，凡事只要有道理。我们认真是兵或犯人不成？”
我翻译这篇小说时，一面非笑这位夏目先生的顽固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之ใ，还有一个ฐ我，我自己也怀着和他同样的心情呢。从我乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到เ横河桥上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。这寓所赛如我的“行宫”，有一男ç仆经常照管着。我那ว时不务正业，全靠在家写作度日，虽不富裕，倒也开销得过。
夏目漱石的小说《旅宿》日文名《草枕》中，有这样的一段文章：“象火车那ว样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了。把几百个人装在同样的箱子里蓦ย然地拉走，毫不留情。被装进在箱子里的许多人，必须ี大家用同样的速度奔向同一车站，同样地熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘火车，我说是装进火车里。别ี人都说乘๖了火车走，我说被火车搬运。象火车那样蔑视个性的东西是没有的了。……”
由贵州ะ茅台酒的产地遵义迁居到重庆沙坪坝之后，我开始恢复晚酌，酌的是“渝酒”，即重庆人仿造的黄酒。
我不喜吃白酒，味近白酒的白兰地，我也不要吃。巴拿马赛会得奖的贵州茅台酒，我也不要吃。总之，凡白酒之ใ类的，含有多量酒精的酒，我都不要吃。所以我逃难中住在广西贵州ะ的几年，差不多戒酒。因为广西的山花，贵州ะ的茅台，均含有多量酒精，无论本地人说得怎样好，我都不要吃。
以下所记录的便是他的话。
他笑了，从藤床上坐起身来，向茶盘里端起一杯菊花茶来喝了一口，慢慢地、一五一十地把这一天赴亲友家作客而受异常优礼ึ的招待的经过情形描摹给我听。