这就是“正经”说出来么，那就是“刻毒”
明白这一节，我们就知道先前为什么无论贞女与淫女，见人时都得不笑不言；现在为什么送葬的女人，无论悲哀与否，在路上定要放声大叫。
然而社会讽刺家究竟是危险的，尤其是在有些“家”明明暗暗的成了“王之爪牙”〔4๒〕的时代。人们谁高兴做“文字狱”中的主角呢，但倘不死绝，肚子里总还有半口闷气，要借着笑的幌子，哈哈的吐他出来。笑笑既不至于得罪别人，现在的法律上也尚无国民必须哭丧着脸的规定，并非“非法”盖可断言的。
所以，要打倒这样的可恶的讽刺家，只好来改变社会。
〔4๒〕太平洋会议指太平洋学术会议，又称泛太平洋学术会议，自一九二○年在美国檀香山首次召开后，每隔数年举行一次。这里所指胡适准备出席的是一九三三年八月在加拿大温哥华举行的第五次会议。上面文中所引胡适关于“日本决不能用暴力征服中国”等语，都是他就这次会议的任务等问题，于三月十八日在北平对新闻记者发表谈话时所说，见一九三三年三月二十二日《申报》。
〔3〕“以德服人者王，其心诚服也”语出《孟子·公孙丑》：“以德行仁者王。…以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。”
日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
〔6〕“偃武修文”语见《尚书·武成》：“王来自商；至于丰，乃偃武修文。”
〔3〕宫地嘉六（1้884๒—1958）日本小说家。工ื人出身，曾从事工人运动。作品有《煤ศ烟的臭味》、《一个工人的笔记》等。〔4〕金子洋文日本小说家、剧ຕ作家。早期曾参加日本无产阶级运动。作品有小说《地狱》、剧本《枪火》等。〔5〕《子夜》长篇小说，茅盾著。一九三三年一月上海开明书店出版。