如果我就那ว样，离开这个所在，回到文明世界ศ中ณ的话，那ว么，我只消เ在人前松开手，将我双手中的钻石和宝石放开来的话，那么เ就可以成为世界ศ上最出风头的人了。
德拉却像是傻了一样，站在那堆东西前不动，我来到了他的身边，在他的眼前，摇幌著我的双手，而我的左ุ手，则抓著一把宝石。
开始的时候，我总还劝一劝他，可是到เ了后来，我也懒โ得去劝他了，因为ฦ我感到他的情绪，或者是在得到了发泄之后，会变得更好一些，一连走了几天，离白雪皑皑的高山。渐渐近了，村落也越来越稀少。
例如他经过一株大树，那ว株大树是他们两ä人以前经过时在树下乘过荫，他就会欷嘘เ一番，甚至抱住了树干，号淘大哭起来。
那印度人却大模大样，连头也不点一点，像是根本未曾看到看门人在向他行礼ึ一样，就走了进去。
在我一呆之际，我随即发现，那ว看门人并不是在向我行礼ึ，而是向我身后的那ว印度人。
那ว中年人狠狠瞪著我，我却勉力镇定著，那ว中年人忽然道：“你说你自己是无辜的，你可敢在神的面前，证明你的无辜么？”
一听得他那样说，我不禁吓了一跳。这些人，他们虽然懂得为ฦ反抗强权而战斗，但是在智识上而言，他们还是在半开化的状态之中ณ的。我也知道他所谓“神面前证明无辜”是怎么一回事，那一定是要我去做一件极危险的事，如果做到เ了，我就是无辜的，如果做不到，不消说，我遭到了凶险的话，那便是神对我的惩罚，死后还要落个ฐ不明白。很多落后民族，都喜欢用这种无稽的方法来考验一个ฐ人是无辜的还是有罪的，那自然是可笑之极的事，我已๐立时准备拒绝他了。
可是，我的话还未曾出口，我就发现，如果我拒绝的话，那ว一定要被他们认为ฦ我心虚了！
因为那ว中ณ年人的话才一出口，围在我身边的所有人，都向我望来，在他们的眼神之中，都带有一种挑战的意味，像是他们都以为我不敢接受这项挑战。
我缓缓地吸了一口气，在那一刹间，我完全改变了我的主ว意。
自然，去依那中ณ年人所说，接受“神的考验”云云，是一件极其无稽的事情。
然而，在目前的情形著来，那似乎ๆ是我改变处境的唯一办法了。
是以我在望了中年人半晌之后，缓缓地道：“好的，我将如何在神的面前，证明我是无辜的，对你们是全然没有恶意的？”
连那中年人在内，所有的人面上，都现出了一种极其惊讶的神色来。接著，他们便发出了一阵震动山谷的欢呼声来。
这一阵欢呼声，倒实在是出乎ๆ我意料é之外的，但是更出乎我意料é之外的事，却还是后面，那ว中ณ年人突然满面笑容，向我走来。他热烈地握著我的手，摇著我的臂，表现了一种异常的亲热。
他们是粗卤、扩蛮、率直的民族，我不相信他们会像一些有著优良文化传统的民族那ว样，懂得虚伪和做作，那中年人现在对我的亲热，显然是出自真诚的，但是他的那ว种改变，却未免太突然了！
我苦笑着，道：“为什么你忽然对我表示欢迎了，你不是以为我是敌人派来的奸细么เ？”
那中年人笑着，道：“是的，我这样认为，但是你愿意在神的面前，证明你的清白，只有一个ฐ真正的勇士才敢那ว样做，而我们崇拜勇敢的人，即使他是敌人！”
我耸了耸肩，原来是那样，我的心中ณ，忽然想到了一个ฐ十分滑稽的问题。
我在想，如果我不能“证明”我的清白，因而死了，他们是不是会追悼我？
那中年人仍在热烈地摇著我的手，道：“我叫晋美，是我们全族的首领，你别看我们现在人不多，我们本来，有两千多战士，他们大部份都战死了！”
我没有说什么，因为晋美那ว样说的时候，语气之ใ中，一点也没有悲哀，反倒充满了自豪。
反而是我，却感到了深切的悲哀，因为我四面环顾，我看到เ的壮年男人，不会超过两百人，那也就是说，他们之中，十之八九战死了！
那自然是一个深切的悲剧，他们自己或者不觉得，但是我这个ฐ旁观者，却已๐深深感到เ这一点了。
晋美拉著我的手，道：“跟我来。”
我不能不跟著他向前走去，在我跟著他向前走去的时候，我曾在暗中，和他较量了一下腕力，我发现他是一个ฐ壮健如牛的男人。
在我们的身后，跟了很多人，当我回头看去，我看到เ离我最近的，是四个戴著十分恐怖面具，披著毛茸茸大氅的人，他们的手中，都执著一面皮鼓。
这四个人，可能ม是他们族中的法师。照说，康吧族人也应该是佛教徒，但佛教徒在中国、在印度和在西藏，几乎是完全不同的三种宗教了。佛教的教义แ溶在民族性之中，喜欢作什么เ样的解释都可以！
我们由á一条很崎岖的小路，登上了一个ฐ山头，然后，我们踏著厚厚的积雪，来到了一座悬崖之ใ前，一到了那ว悬崖之ใ前，我就不禁吸了一口凉气。
在悬崖之下，至少有两ä百码深，是一个ฐ峡谷，一道急流，就在那ว峡谷下流过，水挟著冰块，