夏沫年轻时较之夏雨与夏雪人生世故乐观许多，故事也有所顺ิ畅ม。只是天有不测风雨，人间诸事难料。
夏沫自小都是受的科学教育，对迷信、封建之语早是淡忘模糊掉的。信佛都有难度，就不必拎着斯ั蒂芬?威廉?霍金的《时间简史》相信盘古开天辟地之ใ说罢？
夏沫自进了完小便十分反感族中神鬼巫ใ婆、道士尊座。只觉得神君法王、造孽真帝、魑魅魍魉一说甚是荒唐。自然这故事的合理度看官便定能想象其邪乎ๆ。定是咒骂了止路说——又染了异界，又述了历史，又拼了仙侠，又谈笑了歌舞，又说是民族纪文？实在也凌乱杂烩，不成体统！止路因此心中隐痛，yu言又止，忍受不能作一番注解清白旨ຈ在！
至于夏沫，那年花落时节夏雪与夏雨皆已๐相继出嫁，次年夏母曾氏又卧了病榻，家境却越衰败。夏沫的求学之路也就被掩淃ນ住了。
关于夏沫大学后的个ฐxing说也奇怪，夏沫唯独就不舍学校那图书馆，每ri又喜好看些民族歌舞书材，自娱自乐่哼唱典故词赋。竟也知道生活本来拮据，素是左ุ支右绌，因借了一摞图书后连人带影在校园里没了踪迹，可谓圆了曾氏希望。
此后夏沫便常愁眉不展嘴里更多自说自话些词赋，虽沾些情缘，却也只有自己体会。交际玩乐之事都抛诸脑แ后，越变得封闭冷漠起来。因此得了死阒，也无人指手画ฑ脚说些疯癫的背后议论话。自是有也无妨，倒是听不见还好。
夏沫家住边远，城乡绝阂有些沟坎。想象力自小稍为偏颇็，为人也算得患得患失，不忍谙世随变。长大后常是忧怜不自在。只是自那วri离校后真是更加少言寡语了。
夏沫自那วri离校后在村里呆了几ri便出外劳工ื了，也算随波逐流一回，走的大cນhao流。
夏沫这一走便是五载有余，回乡先不说身无分文，打工本也是打着打着赚的几个ฐ忆，非几个亿。那วri回乡夏沫突就变得恐怖了。族里乡亲父老皆有议论甚嚣尘上，原是夏沫突然变了另外一人模样。变得无话可说依然是可以理解的，就算身无分文同道中ณ人也说情有可原了。只是这夏沫却只能寻一字形容其涉แ外得来的外貌:白，二字:๘惨白。这其中大有文章，说这白也罢，白衣裳๙也罢，白肤se也罢了。可偏偏就不见一分血se。起初外人皆以为夏沫也算年轻人，叛逆起来瞎胡闹染的白头。可毫无血se的**却是难以释解的，看却像具尸体那般活动着，想想行尸走肉的躯壳来往身边，族人不免心生寒慄。后来族里有传夏沫原是染了怪病的，说是这怪病能ม在人群中ณ穿梭使坏，因便有族人纷纷绝了夏家往来关系。可怜夏沫也便活似个哑巴๒似的，不与人往来，其隔阂处也只有曾氏能明解切实。
夏沫也到了谈婚纳婿年龄，至今孑然一身，然村里已无人敢上门求亲。对于夏沫，私下众说纷纭。有道痴傻，有道疯癫，有道聋哑，有道病患，夏母曾氏也纠结不能ม澄清。然是没个知情者，皆不能ม道出真情，说出夏沫的相关身前身后事。
夏沫自务工ื回乡便每ri山上山下往来牛群身后，甘心被平静淡漠。内心虽不曾心情起伏跌宕，却不免脸上露着哀怨郁๗悒、侘傺无神样子，想必身后也是有些故事的，也算风雨后的沉淀，只是无人可知。
某ri，如往常，境地重现在村庄都是看惯了的烟雨景象。凌晨时天se不见阳光，也不下雨，山间迷雾缭绕竟似的仙境那般一番另类旖旎。夏沫稀罕有一回睡到自然醒。起来时已是午饭时刻，扎了白梳洗后吃点粗饭出门。当时天空变了脸se，开始洒些雨丝来。
夏沫随了牛群进牧山，岂料é那小黄牛生xing顽皮，带着夏沫误入山林便不见踪迹。
夏沫只识得进了无人烟的石洞内，稀里糊涂不知方向。滴水钟็ru石，流水架清幽处。话说那洞中石墙记载有镌词，透过斜进光亮还是可看得清晰。以夏沫的学识该是知道些端倪的，可字迹却残缺不全，令人领ๆ悟不彻，感觉断ษ头少尾玄乎ๆ。
石墙上镌刻短语云:๘
都说人间天堂，尽说人间炼狱，那爱恨情仇又堪这般怎迷离？前世无因，后世无果，来去眼泪迷惑。又方แ泪眼，又话琉璃，又埙忧乐่，……（缺）。
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落款处另镌刻词句，曰：佛渡有缘人，仙解有心者，道说凡尘物，共是普渡孽缘。济世菩提，无所不能。