季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：
子曰：“夷狄之ใ有君，不如诸夏之亡也。”
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“弟子入则孝，出则ท悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则ท以
子曰：“道千乘๖之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则ท不复也。”
子食于有丧ç者之侧，未尝饱也。
子于是日哭，则ท不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之ใ则ท藏，唯我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子之所慎：斋，战，疾。
子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为ฦ乐之ใ至于斯也！”
冉有曰：“夫子为ฦ卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之ใ。入曰：“伯夷、叔
齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎ๆ？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”
出，曰：“夫子不为ฦ也。”
子曰：“饭疏ຕ食，饮水，曲肱而枕之ใ，乐亦在其中ณ矣。不义แ而富且贵，于我
如浮云。”
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
子所雅言，《诗》、《书》、执礼ึ，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，
乐่以忘忧，不知老之ใ将至云尔。”
子曰：“我非生而知之ใ者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
子曰：“二三子以我为ฦ隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”
子曰：“善人吾不得而见之ใ矣；得见有恒者，斯ั可矣。亡而为有，虚而为ฦ盈，
约而为泰，难乎有恒矣。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之ใ者，我无是也。多闻，择其善者而从之ใ；多见而识
之；知之次也。”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？
人洁己้以进，与其洁也，不保其往也。”
子曰：“仁远乎ๆ哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈司败问：“昭公知礼ึ乎？”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，
为ฦ同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼ึ？”
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之ใ。
子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之ใ有得。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”
公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病，子路请祷ຕ。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于
上下神祇็。’”子曰：“丘之ใ祷ຕ久ื矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。