今孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物，若使孔子当圣王，则岂不以孔子为ฦ天子哉？”子墨子曰：“夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。
且子法周而未法夏也，子之古，非古也。”公孟子谓子墨子曰：“昔者圣王之列也，上圣立为天子，其次立为ฦ卿、大夫。
暴人为我，为天之ใ以人非为是也。而性。不可正而正之。
诸陈执既有所为，而我为ฦ之陈执，执之ใ所为，因吾所为也。若陈执未有所为，而我为之陈执，陈执因吾所为也。
义，志以天下为芬，而能ม能利ำ之，不必用。
仁，爱己者非为用己也，不若爱马著若明。
中，同长也。
知，接也。
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故于此乎天乃使汤至明罚焉。汤以车九两，鸟阵雁行。汤乘๖大赞，犯遂下众人之ใ&1้t;๙虫高&遂，王乎禽推哆、大戏。故昔夏王桀，贵为天子，富有天下，有勇力之ใ人推哆、大戏，生列兕虎，指画杀人。人民之众兆亿，侯盈厥泽陵。然不能以此圉鬼神之诛。此吾所谓鬼神之罚，不可为富贵众强、勇力强武、坚甲利ำ兵者，此也。