名曰君臣，岂曰土臣？今君实迁，臣何赖于鼓？”穆子召之，曰：“鼓有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。”对曰：“臣委质于狄之鼓，未委质于晋之ใ鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心。委质而策死，古之法也。君有烈名，臣无叛质。敢即私利ำ以烦司寇而乱旧法，其若不虞何！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也？”乃ี使行。既献，言于公，与鼓子田à于河阴，使夙沙釐相之。
鼓子之ใ臣曰夙沙釐，以其孥行，军吏执之ใ，辞曰：“我君是事，非事土也。
公知祁奚之果而不淫也，使为元尉。知羊舌职之聪敏肃给也，使佐之。知魏绛之勇而不乱ກ也，使为ฦ元司马。知张老之ใ智而不诈也，使为ฦ元候。知铎ດ遏寇之恭敬而信强也，使为舆尉。知籍偃之惇帅旧职而恭给也，使为ฦ舆司马。知程郑端而不淫，且好谏而不隐也，使为赞仆。
栾伯请公族大夫，公曰：“荀家惇惠，荀会文敏，黡也果敢，无忌镇静，使兹四人者为ฦ之。夫膏粱之性难正也，故使惇惠者教之ใ，使文敏者导之，使果敢者谂之ใ，使镇静者修之。惇惠者教之ใ，则ท遍而不倦；文敏者导之，则ท婉而入；果敢者谂之ใ，则过不隐；镇静者修之，则壹。”使兹四人者为公族大夫。
灵公虐，赵宣子骤谏，公患之ใ，使鉏麑贼之ใ，晨往，则寝门辟矣，盛服将朝，早而假寐。麑退，叹而言曰：“赵孟敬哉！夫不忘恭敬，社ุ稷之ใ镇也。贼国之ใ镇不忠，受命而废之不信，享一名于此，不如死。”触庭之槐ຈ而死。灵公将杀赵盾，不克。赵穿攻公于桃园，逆公子黑臀而立之ใ，实为ฦ成公。
赵宣子言韩献子于灵公，以为ฦ司马。河曲之ใ役，赵孟使人以其乘๖车干行，献子执而戮之。众咸曰：“韩厥必不没矣。其主朝升之ใ，而暮戮其车，其谁安之ใ！”宣子召而礼之ใ，曰：“吾闻事君者比而不党。夫周以举义，比也；举ะ以其私，党也。夫军事无犯，犯而不隐，义แ也。吾言女于君，惧女不能也。举而不能，党孰大焉！事君而党，吾何以从政？吾故以是观女。女勉之ใ。苟从是行也，临ภ长晋国者，非女其谁？”皆告诸大夫曰：“二三子可以贺我矣！吾举厥也而中，吾乃ี今知免于罪矣。”宋人弑昭公，赵宣子请师于灵公以伐宋，公曰：“非晋国之急也。对曰：“大者天地，其次君臣，所以为明训也。今宋人弑其君，是反天地而逆民则也，天必诛焉。晋为盟主ว，而不修天罚，将惧及焉。”公许之ใ。乃令于太庙，召军吏而戒乐่正，令三军之ใ锺鼓必备。赵同曰：“国有大役，不镇抚民而备锺鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之ใ，小罪惮之。袭侵之事，陵也。是故伐备锺鼓，声其罪也；战以錞于、丁宁，儆其民也。袭侵密声，为蹔事也。今宋人弑其君，罪莫大焉！明声之，犹恐其不闻也。吾备锺鼓，为君故也。”乃ี使旁告于诸侯，治兵振旅๓，鸣锺鼓，以至于宋。
昔吾之ใ不纳公子重耳而纳晋君，是吾不置德而置服也。然公子重耳实不肯，吾又奚言哉？杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎？若有天，吾必胜之。”君揖大夫就车，君鼓而进之ใ。晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”庆郑曰：“忘善而背德，又废吉卜，何我之载？郑之车不足以辱君避也！”梁由á靡御韩简，辂秦公，将止之ใ，庆郑曰：“释来救君！”亦不克救，遂止于秦。
公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗ç士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之ใ出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之ใ，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。公曰：“然。今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎ๆ！”公令韩简挑战，曰：“昔君之ใ惠也，寡人未之ใ敢忘。寡人有众，能合之ใ弗能ม离也。君若还，寡人之愿也。君若不还，寡人将无所避。”穆公衡彫戈出见使者，曰：“昔君之ใ未入，寡人之忧也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列ต成，君其整列，寡人将亲见。”客还，公孙枝进谏曰：“昔君之ใ不纳公子重耳而纳晋君，是君之ใ不置德而置服也。置而不遂，击而不胜，其若为ฦ诸侯笑何？君盍待之ใ乎？”穆公曰：“然。
优施教骊姬夜半而泣谓公曰：“吾闻申生甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之ใ。今谓君惑于我，必乱国，无乃ี以国故而行强于君。君未终命而不殁，君其若之ใ何？盍杀我，无以一妾乱百姓。”公曰：“夫岂惠其民而不惠于其父乎？”骊姬ภ曰：“妾亦惧矣。吾闻之外人之ใ言曰：为仁与为ฦ国不同。为ฦ仁者，爱亲之谓仁；为国者，利ำ国之ใ谓仁。故长民者无亲，众以为ฦ亲。苟利众而百姓和，岂能惮君？以众故不敢爱亲，众况厚之ใ，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利是生，杀君而厚利众，众孰沮之？杀亲无恶于人，人孰去之ใ？苟交利而得宠，志行而众悦，欲其甚矣，孰不惑焉？虽欲爱君，惑不释也。今夫以君为纣，若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。钧๕之ใ死也，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣之善否哉？君欲勿恤，其可乎？若大难至而恤之ใ，其何及矣！”公惧曰：“若何而可？”骊姬曰：“君盍老而授之ใ政。彼得政而行其欲，得其所索ิ，乃ี其释君。且君其图之，自桓叔以来，孰能ม爱亲？唯无亲，故能ม兼翼。”公曰：“不可与政。我以武与威，是以临诸侯。未殁而亡政，不可谓武；有子而弗胜，不可谓