当文化知识商品的所有权建立的时候，作为一个ฐ数量为ฦ一的商品，其价值的绝对值之和肯定是在变大的，无论市场需要还是不需要，也是无法降低这个商品的价值的绝对值之和，但是对于建立个人的多有权来说，它却是遵守价值规律的！这就像任意一种物质商品交换的总价值是一直变大的，就是市场一个也不需要这个总价值也不会减小，对于单个ฐ商品来说才能找到价值规律，而且很明显价值规律本来就是针ฤ对单个商品而说。对于文化知识商品只能ม针对一次的交换才能ม找到เ价值规律。当按体裁分类的文化知识商品的某一体裁，在市场一定，其数量上升的时候，它们的交换价值一定会下降——体裁é一样是指文化知识商品中含有许多相同的文化知识资本——由它生产出的二次商品的价格也会下降。相反的情况就不用说了，都是符合价值规律的，供需关系影响价格的现象随处可见。这样说来，有个ฐ问题需要继续讨论一下：作为ฦ数量为“一”的文化知识商品，它只生了一次交换，那它怎么เ去遵守价值规律？像上面的用分类来说明价值规律进而论证价值守恒对于这个问题就不对了：数量为“一”，那最好不要去考虑替代商品；只生一次交换，那ว更不能ม考虑替代商品；总的来说这种情况最好在针对独特性进行分析。对于这种商品的本体我看来是无法论证分析了，只好借助它的二次商品来说明——二次商品必须ี包含这种商品的具有独特性的文化知识资本，而最好的二次商品是仅包含了这种商品所有文化知识资本的，这样的二次商品就可以真实地反应出这种商品的价值规律。这种二次商品可以用贴有商标的或使用了某项专利的物质商品来举例，也可以用书、曲子等艺术表现商品来举例：相同的物质成本，不同的价格这分明是价值规律作用于文化知识资本的结果。于是文化知识商品是遵守价值规律的，进而论证了价值守恒。
把这个人加入到人类社ุ会中，这个ฐ人可以把这个ฐ文化知识商品出卖给别人——当然，由á于这个商品的特殊性，很可能是以他人给予的如赞扬等文化知识商品交换出去的！这里就存在一个ฐ问题：是以任何一个ฐ人生产出第一个物质商品为花费完，还是以所有人都生产出第一个ฐ物质商品为花费完？这就得加入每一个ฐ人对文化知识商品建立所有权的投资价值的考虑——这肯定个不相同，所以生产出来的物质商品的种类也很可能不同，更别ี说同种物质商品各自的生产所投入的价值不同了！所以我的结论是只能对单个建立所有权的人单个考虑，而且这第一个文化知识商品的交换时，生产出这个文化知识商品以外的人是不能考虑它刚出现时所包含的价值，只能考虑每个人建立所有权时所投入的价值——建立所有权是个生产过程！于是第一个文化知识商品的初价值在以它为基础的这个人与其他任意一人的交换版权完成以后，这个初价值对于这个人来说已经使用完了——如果这个ฐ卖出的人要用它生产物质商品，这个ฐ生产也当然要花费这第一个文化知识商品的价值。对于其它依靠二次商品建立所有权的人，从生产的特性可以说他们自己生产出了属于自己้的一个ฐ文化知识商品，这样跟第一个ฐ人的情形就完全相同——一个人建立所有权的文化知识商品用来交换，交换的只是一个二次商品；创造者交换的只是版权等可以交换的文化知识商品的一部ຖ分。所以价值守恒。