雍正就是个劳碌的命格，由于他的性子使然，让他对于送到手上的消เ息总要斟酌又斟ต酌，思索再思索，看看背后是不是预示ิ了什么เ，又或者是不是暗示了什么。
因此之故，领土最大的几位诸侯、兵马最壮的几位诸侯、以及粮草最丰的几位诸侯的驻地的消息，便源源不断的被胤祥的人手令人传到了朝歌，送到了雍正的手中。
话说姬昌这个人，最是精通先天八卦占卜之术的，所以早ຉ在帝辛去拜祭女娲娘娘之时，便通过占卜，得知了大商竟是存了劣势，而且卦象告诉姬昌，在帝ຓ辛拜过女娲娘娘之后，帝辛非但不能得到女娲娘娘的青睐不说，这大商的败象反而会越加明显，此时，姬昌本就存着的野心里便越的重了起来。
这个ฐ人，正是西伯侯姬ภ昌。
为此，胤祥忙从龙椅上下来，快走几步来到一个臣子该有的距离，在一旁้站好。
雍正为此蹙紧了眉头，但想到เ以后胤祥必不会再离开自己้，这样一来，他二人未来相处的日子还久着呢，所以很快又松开了眉头，淡淡的说了一句：“宣他们进来吧。”
在以往时，雍正一直都觉得皇宫就该是一座小城般的大小，这样才能尽显皇室的威แ信。毕竟雍正当年当政时再节俭，也没有把皇宫给硬生生的削掉一半的道理。而且他对于自小长大的紫ใ禁区地的印象已经是深入骨髓，当然不可能ม觉得皇宫大些有什么เ不好。
虽则雍正这些时日向姜子牙学习了好些道法，其中也不乏็有缩地成寸以及日行千里一流的法术，偏生雍正仍旧ງ还是凡人的思维，硬是想不起来这一茬子，因此，跑到后来，实在有些撑不住了的雍正，在迈着沉重的脚步，在心中埋怨的时候，终于听到了宫人们的呼喊，想起了这世上还有龙辇这一种帝皇专属代步的工ื具。
而雍正却没有那么เ多的顾忌。
须知道，通天教主ว能ม义无反顾得帮助大商，自是因为他护短，又有虽谈不上是得意弟子，但也数得上号的闻仲在大商做官的缘故。那么เ现在，姜ä子牙教导雍正学习道法，虽没有师徒之ใ名，但也算得上有师徒之实，那元始天尊便是一意执着于封神计划，但姜子牙却不好明着对自己的挂名弟子下手吧？！
这样的人，自然是能ม引得众人纷纷效忠的。
因为这意味着，雍正虽然外表看上去有些冷冷清清的，但为人却并不会是一个真正冷清的模样，而且对着势大，甚至功高可盖主的闻仲，他一点都不觉得会是阻碍，而是将他当成自己手中的利刃，为ฦ此，对闻仲可谓是百般维护。
雍正不顾护卫的阻拦，一意的走上前去，装模作样的问过姜子牙的姓名，然后问道：“我瞧她明明是个身着重孝的女人，哪里像是个妖怪？”因为出门在外，又是微服，雍正自然不称孤道寡，只做平民百姓。
比干一听，一时也无法分辩，只能看向一旁的雍正。
而只是各打五十大板还好，要是因为自己说了假话的缘故，那么在陛下眼里，即使自己้原先没有错处的，如今也有了错处了，那ว么เ不整治死他们二人，那就怪了，所以他们只能把事的经过一五一十的说了。
到เ了雍正的面前，苏护行了君臣之礼后便越的沉默了，而费仲和尤浑却是安定了许多，觉得自己的人身安全有了保障，便不再忌讳苏护，把事儿给说了。因着苏护本人在这里，费仲和尤浑也不敢太过添油加醋的搬弄是非，否则ท惹得苏护恼火的辩解起来，怕是陛下听得心头火气，各打五十大板那就就糟了。
王，是周人对国君的称呼。这里面昭示ิ着这样一个事实：周人从未达到商人那样的强力统治。周人灭商，是纠集所谓的‘八百诸侯’的共同行为ฦ。而这些诸侯，按顾八代的说法，乃二代所建，至于纣时，其地之广狭，固未必仍其初封，文武抚而有之，要与之相安而已๐，岂得尽易其疆界ศ哉？2
史记中说，‘天下谓之纣’，是商代时的天下人呢，还是周时的天下人已不得而知。但司马迁将帝ຓ辛称为ฦ帝纣，实在是不伦不类。
听到这话，通天教主也有些恼了，“我是败了没错，可是你以为你就是凭着实力赢的吗？要不是师父……”
因此，听了通天教主的话之后，元始天尊虽说知道其说的有理，但面子挂不住，便对其嗤之ใ以鼻，道：“不管你是顺ิ天道还是逆天道，究其根源，你败的原因却是你不自量力所致。”
至于雍正，却是个皇帝，自没有白龙鱼服的道理。
总不能，还为了与胤祥日日腻歪在一起，而特特儿的御驾亲征吧？！
到เ时候，战场上刀剑无，若是西伯侯欲来个ฐ擒贼先擒王，雍正可就没有还手之力了。毕竟只有千日作贼，万没有千日防贼的，所以，即使有千军万马护卫其中，也是防不胜防的。
而雍正若是在朝歌的皇城之中，纵然西伯侯仍会起了异心，想要捉住雍正，可是朝歌是天子脚下，能人异士再多不过，又另有兵马守卫，自不会比御驾亲征危险。
而最重要的是，不会像在战场上一样，还要特特儿的分上几千人马来守卫雍正。
在战场上，除了比将之ใ外，兵马也是十分重要的，而有时候哪一方少个几百人很可能就会被扭转了战局，更何况还少了几千人呢？！
雍正自不可能冒此危险！
即使封神一书中的西伯侯姬昌其实并没有动过挟天子的心思，可是那是在战况对他有利