可这蟠桃盛会，好好一个ฐ宴会却变成味，好心邀请圣人，可却落了圣人的面子，结怨圣人，玉玄终于知道为什么以后的蟠桃盛会没圣人参加不算三清门下也没人参加，原来是因为第一次蟠桃会的缘故。其实也是玉帝和王母感情不好，沟通不够，玉帝还不知道王母的生ri是这天，请人的时候没说，而王母办这个会主要就是要祝寿，至于
看到众人都吃了一个蟠桃王母道：“今天是我的生ri，感谢众位前来祝寿。”玉玄虽然知道蟠桃会是王母的生ri，可太白金仙没说是要来祝寿啊，他怎么都感到เ别扭。这时通天道：“我道什么宴会，以来是要我们来帮你祝寿，瑶池你好大的面子。”说完叫上弟子走了，玉玄才知道原来他们那ว也没说清楚是要来祝寿，接着原始天尊也冷恨一声走了，太上老君一语不发的也走了。玉玄想在圣人眼中，不成圣都为蝼蚁，你玉帝和王母办个宴会请这些圣人，人家看在同门的面子上还会来，可你见谁会跟蝼蚁祝寿，王母这祝寿一出可就落了圣人的面子，得罪了这些圣人了，别说圣人其余的人也心中不舒服，如果早ຉ点说，以王母的身份和修为ฦ这些准圣来帮你祝寿不算丢面子，可你现在才说，谁心里会舒服，这不冥河也立刻๑走人了，镇元子和红云是老好人到留了下来，穿越而来的玉玄却不觉得丢面子，可原始天尊都走了，自己在着会惹他不高兴，就也告辞了，他还算好跟玉帝王母道了声才走。西方教两人想跟天庭打好关系方便西方教发展也留了下来，燃灯他可以放下紫宵宫听道的身份拜原始天尊为ฦ师当然不在乎ๆ是不是拜寿也留了下来，两位人皇虽是圣人，但却出身人族，不在乎这圣人身份也留下来。
治水过程中大禹得了四件宝物，一件是玉玄看有些地方是息壤筑的堤岸，寻常工具不能劈开，就将得自刑天的干戚斧ร借给他，大禹叫他劈开大山和息壤起名开山斧，不过治水后这斧头被大禹还玉玄了，第二件是避水剑，为ฦ太上老君所赐跟轩辕剑，腾空剑等一齐炼制的，第三件是一块神铁ກ，能大能小，大禹用来测量水位深浅，后来得了部分治水功德，有了杀人不沾因果等功效，第四件是河图，这河图并不是帝俊那和洛书一套的河图，他还有一个故事。相传古时候，在华yin潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为ฦ仙体。于是就到处找水仙花。
大禹三过家门而不入的事迹感动了老百姓，人们都踊跃参加治水工程，大禹带领治水大军相继疏通了黄河、长江、淮河、济水、汉水、颍水等大小几百条河流，经过十几年的奋斗，使水有水道，陆有大路，老百姓都回到自己家乡，重建家园，男耕女织，过上了安居乐业的生活。这时，大禹才回到嵩山和亲人团聚。涂山氏一手搀着老婆婆，一手拉着小夏启，迎接大禹，乡亲们也敲锣打鼓地欢迎大禹这位治水英雄。
九婴，有九头，乃ี水火之ใ怪似他这般双属xing的生灵，着实少有。手中拿的两件半月形状的武器，是她采集ri、月jing华，耗费数千年的功夫，方才凝炼而成的独门兵器rijing轮、月jing轮，上带水火属xing，端的是威力无穷。
飞廉，本相鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身兽皮，颇็显豪迈之se。手中ณ一柄六尺余长的扇子，上面饰满了各种属xing的宝石，看上去华丽非常，倒和传说中的芭蕉扇极为ฦ相似。
成为流通货币的主要形式。
就用他防身，以后我定找先天灵宝予你们。”说完给了他们十几件法宝，两人大喜，定海珠虽珍贵但能攻不能守，而且两ä人不好分，玉玄的法宝威力不错，而且各类型的都有，两人也分得来，还交好了这法力高强的玉玄。连忙说不用再另外找法宝给他们了。
，他想如果玉玄和他们争夺，与玉玄在人族的威望，谁能争得过他，于是到花果山套套口风，没想到不但得到玉玄不跟他争的肯定答复，还从玉玄处知道那人皇将出现在有熊部落，可怜广成子高高兴兴的去找有熊部落但那有熊部ຖ落还是个小部落，如何能轻易找到เ，找到了还有个强大的巫族等着他呢。