“只是每期供给一点并不怎样沉重的文字和图画ฑ，使对于文艺有兴趣的读者能醒一醒被其他严重的问题所疲倦了的眼睛，或者破颜一笑，只是如此而已๐。”
不过也许这只是我自己้的“少见多怪”，别人倒并不如此的。先前的“见怪者”，说是“见怪不怪，其怪自败”8๖，现在的“怪”却早已声明着，叫你“见莫怪”了。开卷就有《编者随笔》在——
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然而这的确是事实。倘没有这样的事实，大约无论怎样刻๑薄的天才作家也想不到เ的。幻想总不能怎样的出奇，所以人们看见了有些事，就有叫作“奇怪”这一句话。八月十四日。
2“碟仙”当时出现的一种迷信扶乩活动，如上海曾流传“香港科学游艺社ุ”制造发售的“科学灵乩图”，图上印有“留德白同经多年研究所发明，纯用科学方法构就，丝毫不带迷信作用”等字句。3陈大齐字百年，浙江海盐人，曾任北京大学哲学系教授。一九一八年五月，他在《新า青年》第四卷第五号发表《辟“灵学”》一文，对当时上海出现的以“灵学”为招牌的设坛扶乩迷信活动，进行了揭露批判。
1本篇最初发表于一九三四年五月二十五日《申报·自由谈》。
1้本篇最初发表于一九三四年一月二十二日《申ã报·自由á谈》。
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3穆木天在一九三四年六月十九日《申报·自由谈》发表的《各尽所能》一文中ณ说：“有人英文很好，不译英美文学，而去投机取巧地去间接译法国的文学，这是不好的。因为间接翻译，是一种滑头办法。如果不得已时，是可以许可的。但是，避难就易，是不可以的。”4伊本涅支v．blasco－iba′n～ez，1867๕—1928通译勃拉斯可·伊巴涅思，西班牙作家。主ว要作品有长篇小说《启示ิ录的四骑士》等。