这比题旨ຈ更进了一步，说是连不能“充腹”也不要紧的。但中学生所开的良方，对于大学生就不适用，同时还是出现了要求职业的一大群。
上海中ณ学会考的优良成绩发表了，有《衣取蔽寒食取充腹论》3๑，其中有一段——“……若德业已立，则虽饔飧不继，捉襟肘见，而其名德足传于后，精神生活，将充分发展，又何患物质生活之不足耶？人生真谛，固在彼而不在此也。……”由《新า语林》第三期转录
四月五日。
但是，中国社会还是“爸爸”类的社会，所以做起戏来，是“妈妈”类献身，“儿子”类受谤。即使到เ了紧要关头，也还是什么“木兰从军”，“汪踦卫国”，5๓要推出“女子与小人”6去搪塞的。“吾国民其何以善其后欤？”
3๑梅兰芳1้894—1961名澜，字畹华，江苏泰州人，京剧表演艺术家。一九三○年梅兰芳在美国演出时，美国波摩那大学及南加州大学曾授与他文学博士的荣誉学位。
1本篇最初发表于一九三四年二月三日《申ã报·自由á谈》。2๐北平某先生指沈从文，湖南凤凰人，作家。他在一九三三年十月十八日天津《大公报·文艺副刊》第九期发表《文学者的态度》一文，批评一些文人对文学创作缺乏็“认真严肃”的作风，说这类人“在上海寄生于书店，报馆，官办的杂志，在北京则ท寄生于大学，中ณ学，以及种种教育机关中”；“或在北京教书，或在上海赋闲；教书的大约每月皆有三百元至五百元的固定收入，赋闲的则每礼拜必有三五次谈话会之类列席”。上海某先生，指苏汶杜衡。他在一九三三年十二月上海《现代》月刊第四卷第二期发表《文人在上海》一文，为ฦ上海文人进行辩解，对“不问一切情由而用‘海派文人’这名词把所有居留在上海的文人一笔抹杀”表示不满，文中还提到：“仿佛记得鲁迅先生说过，连个人的极偶然而且往往不由自主ว的姓名和籍贯，都似乎ๆ也可以构成罪状而被人所讥笑，嘲讽。”此后，沈从文又发表《论“海派”》等文，曹聚仁等也参加这一争论。
2๐汪懋祖1้891—19๗49字典存，江苏吴县人，曾任北京女子师范大学哲教系主ว任、江苏省立苏州中学校长。当时是国民党中央政治学校教授。“五四”时期他就鼓吹文言，反对新文化运动。一九三四年又鼓吹中小学尊孔读经和课本改用文言，这里所引的话见他在六月二十一日《申报》发表的《中小学文言运动》一文：“学习文言固较寻常语言稍难，……而应用上之省力，则阅者作者以及印工皆较经济，若用耳不用目，固无须文言。若须用目则文言尚矣。因文言为语体之缩写，语言注重音义，而文言音义之ใ外，尚有形可察。例如说：‘这一个学生或是那一个学生’，文言只须‘此生或彼生’即已明了，其省力为何如。”
1本篇最初ม发表于一九三四年六月三十日《中华日报·动向》。
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一直到了今年下半年，这才看见了新闻记者的“保护正当舆论”的请愿和智识阶级的言论自由的要求11。要过年了，我不知道结果怎么样。然而，即使从此文章都成了民众的喉舌，那代价也可谓大极了：是北五省的自治1้2。这恰如先前的不敢恳请“保护正当舆论”和要求言论自由的代价之大一样：是东三省的沦亡。不过这一次，换来的东西是光明的。然而，倘使万一不幸，后来又复换回了我做“花边文学”一样的时代，大家试来猜一猜那代价该是什么เ罢……一九三五年十二月二十九之夜，鲁迅记。
1้本篇最初ม发表于一九三四年二月四日《申ã报·自由谈》。2二陆指陆机、陆云兄弟。陆机2๐61—303，字士衡；陆云262—3๑0่3๑，字士龙，吴郡华亭今上海ร市松江人。二人都是西晋文学家。祖父陆逊、父亲陆抗皆三国时吴国名将。晋灭吴后，机、云兄弟同至晋都洛阳，往见西晋大臣张华，《世说新语》南朝梁刘峻注引《晋阳秋》说：“司空张华见而说之ใ，曰：‘平吴之利ำ，在获二俊。’”又《世说新语·方正》载二陆入晋后，“卢志按为北方士族于众坐，问陆士衡：‘陆逊陆抗，是君何物？’”《世说新า语·简傲》载二陆拜访刘道真的情形说：“礼毕，初无他言，唯问：‘东吴有长柄壶卢，卿得种来不？’陆兄弟殊失望，乃悔往。”
3羊衒之羊一作杨。北魏北平今河北满城人。《洛阳伽蓝记》，五卷，作于东魏武定五年5๓47，其中ณ时有轻视南人的话，如卷二记中原氏族杨元慎故意说能治陈庆之南朝梁将领，当时在洛阳的病时的情景：“元慎即含水e庆之ใ曰：‘吴人之ใ鬼，住居建康，小作冠帽，短制ๆ衣裳。自呼阿依，语则ท阿傍。菰稗为ฦ饭，茗饮作浆。呷啜羹，唼嗍蟹黄。手把荳蔲ຘ，口嚼槟榔……’庆之伏枕曰：‘杨君见辱深矣！’自此后，吴儿更不敢解语。”又卷三记南齐秘书丞王肃投奔北魏后的情形说：“王肃不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗，号为漏鞍。……时给事中刘缟慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰：‘卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。海上有逐臭之夫，里内有学颦之ใ妇，以卿言之，即是也。’其彭城王家有吴奴，以