后来就问周围的人，才知道火并就是“自己人整死自己้人”，是窝里斗。
我小时候看一本连环画，《火并王伦》。那时候小，又不懂ฦ，看着这“火并”二字，那ว“并”字有点像“饼”，就以为是烧饼的一种。
李逵呸了一口：“你以为我吃饱了还惦记你闺女？老子从没想过，你别ี哭了。”
李逵问：“那你哭什么เ呢？”老汉说：“我哭我闺女呢！”
所以不能离小人太远，否则ท管不住。即使看他们不顺眼，你也得盯着，这叫胸怀。
这样不就管住了？
“哥哥呀，我有一套富贵，不知道你要不要，大名府梁中书的运钞车队要从咱们这儿的黄泥冈路过，那ว是黑财，咱们来个黑吃黑，拿了他。”
晁盖靠什么起家呢？智取生辰纲，相当于抢运钞车。我们前面讲赤发鬼醉卧灵官殿，赤发鬼是谁？梁山好汉赤发鬼刘唐。这哥们儿为ฦ什么เ叫赤发鬼呢？因为ฦ他的头发是红的。现在的很多年轻人都喜欢把头发染红，那ว可是赤发鬼的专利。这个刘唐来找晁盖，跟晁盖商量说：
3๑笑里藏刀推走了李逵以后，宋江回过头来，使用温柔的策略๓，这一招叫笑里藏刀。
这就叫李代桃僵，翻武松的老底儿，教育教育他，但不冲着他说，还是冲着这李逵说。处理完这件事情之ใ后，宋江决定，还得直接教育教育武松。对李逵骂也骂了，打也打了，揭底也揭完了，然后让左ุ右把李逵推出去，关禁闭。
中国古代会看微表情的高人多了，如张良、陈平、诸葛亮、刘伯温、徐懋功……沿着中ณ国的文化一点一点往上推，在春秋时代，有一个人，堪称看微表情的高手！这个人是谁呢？就是孔子的学生，子贡。
吴用明白：我们要夺王伦的权力，但不能自己动手。你来了，人家死了，让你带领山寨，这叫继承人家的事业；你来了，人家没死，你把人整死了，然后占领山寨，这叫侵占人家的事业。我们要继承事业，不能ม侵占事业，要不然以后脸上无光，事业不发展。但是，他必须死，他不死怎么办？我们不能整死他，就得让他的人整死他，然后我们再来，这还是继承，不是侵占。所以，一上梁山，吴用就锁定了林冲，吴用就知道王伦一定得死在林冲手上，梁山才有下文。这就是吴用的高明了，他特别善于察言观色。这种察言观色，在现代的心理学和人力资源管理中，有一个ฐ专门的词来描述，叫看微表情，就是通过一个人某些细微动作看到他的内心世界。
泥瓦匠说：“你没看见吗？我在垒砖、垒砖……累็呀，烦死我了，天天垒。”问第二个泥瓦匠：“嗨！哥们儿，你在干什么？”这哥们儿说：“你没看见吗？我在垒墙。一面、两面、三面……累呀！烦死我了。”牧师转过来问第三个泥瓦匠：“先生，你在干什么？”这人回头微微一笑说：
在盖教堂时，一个牧师来了，问第一个ฐ泥瓦匠：“你在干什么เ呀？”
宋江也是如此。在给待遇、安排梁山好汉的时候，身边这几个牛人、关系好的人、一起起家的人，宋江并没有作为ฦ安排的重点，而是把一百零八人当中大量自己不熟悉的、没交往过的、默默无闻的小人物给了很扎实的安排。这样做让所有人都特别心服口服。
所以，领导是一个单位风气的创造者。你有什么样的风格，单位就有什么样的文化。如果一个领ๆ导没有这种明察秋毫的眼光，整个单位就会变得浮夸，变得只会做表面文章。刘秀就了不起，刘秀给待遇，专门给那些默默无闻、有本事不爱浮夸的人，这就是在安排上细致入微、明察秋毫。给完冯异之后，整个队伍就安定了。
一出门，小西北风一吹，那沧州地面当时是很冷的，宋江打了个ฐ哆嗦，感觉有点冷，酒气就上来了，感觉脚底下有点飘。抬眼往远处看，就看见廊檐下边蹲着一个可怜人，彪形大汉，衣不遮体，蓬ศ头垢面，正在廊檐下蹲着烤火呢。宋江叹口气说：“这天下，几家欢乐，几家愁？我们在宽敞明亮的房间里面，喝着酒，吃着菜，听着小曲，想着美好的未来，门外就有可怜人呀！”
喝着喝着，宋江就有反应了，想上厕所，他朝柴大官人拱拱手说：“大官人，告个方便，我上个厕所。”说着话就出来了。
从一般团队管理的角度来讲，最重要的权力有两ä种：一是重大干部人事安排的决策权，二是日常管理工ื作中ณ奖罚的制定权。这两ä种权力，前一种要攥住，后一种视情况，可以放下去再收回来。晁盖没有这个概念，直接把这事交给宋江了。宋江如鱼得水，从上梁山那ว一天开始，他就没把自己当成二把手，他是按照ั当一把手的方式来当二把手的。
第二，错在重大的外事活动和外部资源整合都交给二把手。
你看《水浒》中ณ，从第3๑9回到เ第5๓6๔回，宋江可没闲着，都没怎么着家。宋江干什么去了？去打仗：闹江州、三打祝家庄、大破连环马、三山聚义打青州、大破高唐州ะ……一仗又一仗地打。
结果打仗的过程中，有了钱，有了粮，积累了名声。更重要的，打一仗带出一支队伍，打一仗招聘一拨人，打一仗提拔一批干部。什么二龙山、清风山、白虎山的，这些人一拨一拨都来了，都是奔宋江来的！这帮人奔着宋江的大旗、奔着宋江的待遇、奔着宋江给的安排，“噌噌噌”都上梁山了。按照原有的干部ຖ规则，来了之后，继续坐在宋江下边。梁