长者！那些说假话欺骗别ี人的人，他们因为说谎欺骗人的缘故而造下恐怖的妄语罪业。他们造下的这些说谎骗人的罪业会让他们现在世和未来世都背负上偿还妄语罪业的重负。他们也将被别人说假话欺骗，以此来偿还他们说假话欺骗人的罪业。在偿还妄语罪业的时候，他们内心也会产生很多忧愁和痛苦。只有当他们偿还完说假话欺骗人的所有罪业后，他们才能从这些恐怖的罪业中解脱出来。所以，长者！那ว些不说假话欺骗人，说真实言语的人，那些劝说别人不说假话，说真实言语的人，他们妄语的罪业就被消除、熄灭了。
长者！那些生活行为不检点的男ç女，那ว些背叛自己妻子、丈夫的男女，那ว些发生不正当关系的男女。他们因为ฦ不检点自己行为的缘故而造下恐怖的邪淫罪业。他们造下的这些邪ิ淫的罪业会让他们现在世和未来世都背负上偿还邪淫罪业的重负。他们的丈夫、妻子、亲人也将对他们不忠，也将与别人发生不正当的男ç女关系，以此来偿还他们邪淫的罪业。在偿还邪淫罪业的时候，他们内心也会产生很多忧愁和痛苦。只有当他们偿还完邪淫的所有罪业后，他们才能从这些恐怖的罪业中ณ解脱出来。所以，长者！那些行为ฦ端正，爱护丈夫，爱护妻子，劝说别人纠正不检点行为的人，他们邪ิ淫的罪业就被消除、熄灭了。
明白以六处为ฦ前提条件就会产生出触的智慧。明白当六处灭尽、不存在了，则触也就灭尽、不存在的智慧。明白过去世也是以六处为前提条件才会产生出触的智慧，明白过去世也是当六处灭尽、不存在了，触才会灭尽、不存在的智慧。明白未来世也是以六处为前提条件才会产生出触的智慧，明白未来世也是当六处灭尽、不存在了，触才会灭尽、不存在的智慧。明白证悟缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的智慧也是灭尽法，消เ散法，褪去法，败坏、毁灭、消เ失之法，连理解、明白、证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。
明白以触为前提条件就会产生出受的智慧。明白当触灭尽、不存在了，则ท受也就灭尽、不存在的智慧。明白过去世也是以触为前提条件才会产生出受的智慧，明白过去世也是当触灭尽、不存在了，受才会灭尽、不存在的智慧。明白未来世也是以触为前提条件才会产生出受的智慧，明白未来世也是当触灭尽、不存在了，受才会灭尽、不存在的智慧。明白证悟缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的智慧也是灭尽法，消散法，褪去法，败坏、毁灭、消失之法，连理解、明白、证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。
舍利弗尊者看见伽拉罗比丘坐在佛陀的身边，于是他就回答佛陀：“世尊，我不是用这样的言语表达的，我是用另外的言语表达的。”
舍利ำ弗尊者回答：“比丘，好的，我知道了，我们一同去见世尊吧。”舍利弗尊者就与这位比丘一同前往佛陀的住处，到达佛陀的住所后，舍利ำ弗尊者就顶礼佛陀，在一旁坐下。佛陀对舍利ำ弗尊者说：“舍利弗，你曾经说过这样的话吗？我已经了知：我从这一世开始已经不会再继续的投生了，我身体行为，口说言语，内心念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，我不会再出生在这个ฐ世间了，我不会再有生死轮回的状态了。你真的说过这些言语吗？”
弟子们，悦也是有前提条件的，悦的前提条件是什么เ呢？那就是对如来的正法生起坚固的信心，这个简称为信，信就是悦产生的前提条件。
弟子们，喜也是有前提条件的，喜的前提条件是什么呢？那ว就是让身心产生愉快的感受，这个ฐ简称为悦，悦就是喜产生的前提条件。
以精神思想和物质事物为前提条件，就会产生出接触外界ศ事物事情进入内心的地方，也就是会产生出眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心接触外界的地方แ。
以眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸感觉、内心产生各种认识、分别、判ศ断为前提条件就会产生出精神思想和世间的物质事物。
予供此等人，是为善供养。
应尊此等人，且敬此等者。
佛陀说：“婆罗门，你还有什么问题，请说。”