除了星雨以外，其他的人都认为这黑面书童是吓傻了。黄河七鬼中最矮的莽撞鬼阮六粗声说道：“待会儿到地府去吃个够吧，我可等不及了。”言毕，便伸出毛茸茸的手，朝归龙背后的分景剑抓去。归龙并不着急，张嘴一口烈焰，那ว莽撞鬼顿ู时变成了一个ฐ火人，痛得在地上鬼哭狼嚎得滚来滚去。星雨看的于心不忍，便默念箴言，左ุ手中指射出一道白色的玄冰冷气，包裹住莽撞鬼全身，不一会儿功夫，火便熄灭了。不过哪莽撞鬼也烧得体无完肤了。其他六鬼见兄弟吃亏,虽然都跃跃欲试，却不敢再贸然出手了。星雨知道他们是不见棺材不落泪，便左ุ手化指为剑，往前一指，三丈外一根碗口粗的翠竹应声而倒，中间一道新痕宛若刀割般整齐。行家一伸手，便知有没有，这以气化剑的功夫，江湖上已๐经失传数百年之久了。黄河七鬼胆子再大，也不会拿自己的命开玩笑啊。江湖上强者为尊，见对方แ如此强势，七鬼忙跪地求饶。黎东来正要挥剑将他们诛杀，却被星雨拦住了。归龙将躺在地上的四个ฐ红衣汉子拖到เ一起，正准备进行火葬，却现他们虽面无血色，却还一息尚存。其中ณ精细鬼阮大见势急忙从怀中ณ掏出一个墨玉瓶，双手捧上道：“这是白骨摧心夺魄掌的独门解药，求少侠放在下几兄弟一条活路吧。”黎东来忙拿过解药，给几个随从服下，不一会儿，几个人便都6续醒过来了。星雨本想放过这几个恶徒，却又怕他们继续为ฦ非作歹，忽然灵机一动，决定让他们跟随自己้左右。星雨主ว仆的身手在江湖上已难逢对手，七鬼出道以来树敌无数，整天提心掉胆的躲避仇家，现在见找到这么好的靠山，还有什么好犹豫的哪？
“主人，我好久都没吃过烧烤了，看来今天有口福了。”归龙懒洋洋地说道。
“白无瑕在跳入鼎炉之前曾经吃过一粒红色的丹丸，估计是定魂丹ล一类的药物。这种药物可以令人死后魂魄不灭，暂时附着在某些有灵气的物件之上。”业镜在冥界呆了几千年，当然比较清楚。
“凡人形体毁灭之ใ后，其魂魄在七七四十九天内不能转世不就灰飞烟灭了吗？”星雨若有所思的说道。
深夜时分，两条若隐若现的身影在剑谷里穿行，这正是星雨和归龙。他们要去的是剑谷禁地之一的剑塚。白天已经从童子嘴里知道了大概ฐ的方位，所以没费什么周折，他们就来到了位于剑堡左ุ后方约一里路程的剑塚。这剑塚其实是在一个天然的山洞里，洞门口有两扇特制ๆ的大门。门前不时有背剑提灯的守卫在巡逻。归龙怎会将这些凡夫俗子放在眼中，那些守卫只觉得眼前人影一晃，便昏睡过去。他们来到大门前，正愁没钥匙开门，没想到门竟没有关。
黎东来走后，星雨想到今天的情形，觉得这剑谷里好象处处充满了神秘，一时好奇心起，便决定去查看一下。
‘好吧，总算你识货，我这里还有一颗，我也只有这一颗了，你要不要啊。”归龙变戏法似的又从怀里掏出一粒更大的夜明珠。
“天哪,少侠你真是要我的命啊，绝对的暴敛天物啊，那ว可是价值千两黄金的绝世珍珠啊”
“我们修行之人，不但要降服自己้内心中的懒โ惰、懈怠、放逸等的恶魔，凡是引导鼓励我们向上进步的，才是善识，而劝导我们退一步的，无论其形式如何，都是恶识，也就是魔。波旬会诱导修行者，使其愿，往生魔界。例如，他对优波遮罗比丘尼所说偈：‘三十三天上，炎魔兜率陀，化乐他自在，愿得往生’。波旬施展种种变化和伎俩，这只不过是魔法的外在形式，魔法的实质内容是以放逸、爱欲、忧惧、退转、愚蠢的苦行以及片面的执著等动乱ກ或蒙惑人心。可以说，正是这些构成了魔性的实体。如果说可以把由一己้身心所生之ใ障碍称为内魔，把来自外界之ใ障碍称为外魔，那ว么，究竟而言，此二魔实为ฦ一魔，实为心魔——心魔是人天绳索。因为，无论魔性以什么样的侧面表现出来，最终都要通过我们的心来起作用。一方面，我们要向善，要修习佛法出离三界；同时要面对种种障碍，以及自身的种种病苦。我们人性中ณ的弱点，即我们内心中懦弱、自私、愚蠢的方面，就容易趁势生起、显现出来，从而使我们退失道心。这就是着了心魔，前面所说的人的有限性，其实正是指这种心魔。在人性之ใ外无，处有恶，在人性之外，无处有善。所以说，魔性不离人性。”
“那ว正道与魔道又有什么本质的区别ี哪”
为了怕师傅的坟墓遭到破坏，星雨便用几块石子在坟前布了一个迷离锁形阵法，这样就不至于被人打扰了，因为普通人、兽看到เ的只是一片树林，然后又教了司棋出入阵的口诀，免得以后自己不在时师傅无人祭拜。虽然和师傅的接触不多，但师傅毕竟是替自己้打开修真之门的人。好像冥冥中ณ自有天意，如果不是师傅，他现在还不可能恢复灵智，可能ม会一辈子做个平凡的人。但这对他自己来讲究竟是好还是坏那，他自己也说不清楚。
这时，不知道从那飞来一只黄色的大蝴蝶，落在司马先生的墓碑上，双翅翩翩，久久不肯离去。古有庄周化蝶，难道师傅也化为了蝴蝶了吗。星雨伸出一支手，使了一个粘字诀，那ว蝴蝶便不由自主的飞到了他的掌心上。蝴蝶翅膀呼扇了几次想飞出去，但却始终脱离不了他的手掌心。“翩翩飞舞，恣意花丛，那才是你的归宿啊。”星雨自语道。说完便手掌一抬，蝴