子牙就砍了竹子，待马氏编起来挑到เ朝歌去，不曾想，自早到เ晚一样都没卖，原来子牙初做生意，脸面薄些，哪好意思走到เ人前，说到人前，东西放下后，看那边有摆棋摊的，径去相眼了，人家买东西的谁去没人看的摊子跟前？子牙一直相到天晚，腹内空虚，才又奔回赶，到家是饥饿交加，腰酸腿痛，这时但要马氏一句安慰就好了，夫妻两ä人还能ม和和气气，日子也能ม团下去。
马氏说：“我自幼就会编簰编笊，后院竹子很多，都是宋大哥不需用的，你砍下一些，待我编起来给你挑到朝歌去卖。”
今日如此，却是如何？欲待走了，这又是自己้多日所盼，欲待进了，又怕别人瞧见，左ุ右张望，万般无奈的情况下,低着头跟随鲧绢走进去的,叩头行礼ึ道:“臣尤浑叩见苏娘娘。”
一句话,ไ说到尤浑心里，使他心中ณ小鹿乱跳，尤浑曾多次走这经过，每次都是扭着头走，不敢回头。和七八年前相比，却是大不一样，那ว时年轻气盛，年少不识愁滋味，现在身在官场，哪里能漏一点把柄？
西伯言:“前程者,ไ是指大人的仕途,ไ后事乃是大人一生的疾病苦难，生长衰老的变化，不知大人问哪一课？”
费仲道:“贤侯为我看一看前程后事，如何?”西伯侯道:“大人,此卦每次只能ม应验一事，问前程,问后事,只卦其一。”费仲道：“此话怎讲？”
纣王下朝后，径直向左侧穿角门，奔寿仙宫而来,远远望去，妲己正和胡美人在两树之间荡秋千,ไ笑声银银,宫娥刚ธ要相报，为ฦ纣王所阻，纣王隐看两美人绣衣飘飘,彩带飞舞,ไ玉足修腿毕露,多天少有的那种冲动，刷็的一下就上来了，悄悄的从后面抱住了妲己้，妲己坐在秋千上，不曾提防，倒向后来，被纣王搂住，屁股隐有什么东西顶ะ住,ไ再一看,是纣王,ไ啪的一下跪在地下迎接圣驾,那边胡美人,宫娥早跪倒一片。
比干见纣王如此，只得作罢，不好再说。尤浑费仲还在那ว里斗志昂昂，知道纣王此举，是因为不想得罪比干和闻太师，闻太师虽不在朝中，但是，黄贵妃是他举ะ荐的，目前，他们两ä人在这方面的力量，还很欠缺，从纣王犹豫不定的神态中ณ，尤浑看出，自己说出的话，在纣王的心理，也有一定份量，实在是苏娘娘已在纣王的心里生了根，所以，今日，虽是失去小利ำ，尤浑并不气怒，退朝后，他和费仲同至申ã公豹府中商量。
妲己一曲歌罢，各人听的是陶醉不已๐，纣王让美人坐于腿侧，又让尤浑来一段对口摹仿君臣大乐，尤浑费仲一进寿仙宫，妲己就瞥见了，对这个ฐ家乡人，已๐说不出恨来，初进皇宫时，因听父母讲，这次入宫多是他搞的鬼，嫂子为此事，已和哥哥都闹了几次，寻死觅活的，把家里闹的乌ไ烟瘴气。嫂子因为ฦ有这个弟弟在朝中，对哥哥的态度也很生硬。父母亲更对尤浑恨之入骨，只因他进谗言，全家差一些灭门。妲己在父兄的影响下，初始心中对他也充满了恨，想着怎么เ和他争宠，使大王远离他，而自己้得到大王的宠爱，最终让这个人间的祸害，滚回原籍，了却父母的心愿，所以极力讨好大王，把玉女经练的纯熟无比，眼看要看出成效来了，谁知半路上杀出程咬金，姜皇后把大王截去了。大王不来，那些伺女对她们这些美人都是白眼，不怎么เ听话，这些美人知道，她们在宫中的地位，其实并不比婢女高多少，大王要是不在了，她们的遭遇也许还不如婢女，皇后那日的训斥ม，将王美女送入冷宫，使妲己明白权势的重要，虽然是在寿仙宫，但是没有大王来，和冷宫又有多大的区别？今日大王来了，还带来了尤浑费仲。她此刻倒佩服起尤浑来，能说会道，在这么大的竞争中，依然能ม得到大王的宠信，这真是不容易呀！
高时人震撼，低时人彷徨，月里仙音在，忽可相伴和。
比干把今日金殿上的事，又一五一十的告诉了商容，而后说道：“老大人,你在先祖皇帝太丁时就入朝了，与先皇帝乙深交莫逆，堪称知已，在先皇托孤三大臣中ณ，先帝ຓ任你为辅。你是调和鼎鼐，夑理阴阳，奸者即斩ล，佞者即诛，贤明即荐，能ม者即褒ຐ，用人分明呀！老大人，今朝政如此，非是你所愿的吧？尤浑费仲二贼，诚是小人，煽惑主ว上杀大臣，造酷刑，大人，君正可以无言，君不正理当直言相谏，大王无故杀大臣，望大人金殿直言，莫要因为自已的功成名就而生退避之ใ心。”
商容道：“哦，王叔此言何讲？愿闻其祥。”
绣衣飘飘舞，玉带轻轻飞，胸ถ挺腰纤系，修腿玉足缠。
乌云叠鬓角，杏脸桃李腮，眉似柳叶剔，嘴似樱桃塞。
我的父母呀，身体永远安康，我的哥哥嫂子呀，相亲相爱
春风吹来兮，万物生长兮，田地的青棵，池里的鱼儿，你们都好吗？
关于如来，关于观士音，关于四贤．．．．．．等等，凡是神话人物，本书都有或明或暗的陈述，因此，我们有理由相信，对无神论者来言，这部ຖ《封神传奇》流传后世，有极大的社会意义，对推动社会的精神文明建设有极大的推广利用价值。
在当时，知识传播极慢的情况下，两位作者根据民间传说，对孙这个人作了不同的描述，大家可能也猜到了，这两人一个是南京的许仲琳老先生，一个是淮安的吴承恩老先生，吴承恩老先生认为，历史上孙这个人物是没有的，是无的，是空的，所以叫孙悟空，但他又不确定，他想，要是有这么