传说盘古开天劈地，至燧人取火，又经历了母系社会，塑造了人民心目中ณ的第一位女神“女娲娘娘”，进入封建社会，夏传位四百七十年，为成汤所得，称为ฦ商朝，成汤复传位六百四十六年。那时，文字没有统一，没有书纸，流传下来的多是记在甲â骨，竹简的文化，以及老百姓一代一代言谈话语，又经过后人不断的丰ถ富想象，至明代遂成《封神演义》一书。
只有西伯计谋高，赢得周朝八百数。
在《封神演义》中，许多不能解释的故事，他都归结为神，就现在的文学创น作而言，在无数的封神作品中ณ，都是把神的能ม力无限扩大化，凭空捏造出更多的神化，人物描写都是虚构化，而《封神传奇》是唯一具有真实感的作品。《封神传奇》注重人物内心的刻画，把事件的细腻过程完全展现在读者的面前，让大家有理由á相信这才是真实的历史。
四百多年前，许仲琳在《封神演义แ》里把人变成了神，今天，作者却要把神还原为ฦ人，要根除百姓根深蒂固的思想，本是一件很难的事，因此，力求真实是本书的一大特点。
公豹又请来了几个道兄帮助，内有一道童眉清目秀，气度不凡，公豹喜欢，引为知己้，坐则ท同桌，睡则同眠，更喜他什么เ尬旮事，做的都比其它道兄好。因此无论采石，炼制ๆ，皆不用他伸手。
一天，公豹对纣王言，还须到北方采集一些药。于是带有小道兄，出了…
一路上，各镇诸侯为ฦ了争夺地盘，纷争不断，到เ了信阳天已๐晚，遇一青年，窃取东西，被逮住，主人欲与官府，却被申公豹遇见，公豹见其文雅可爱，不似其他盗贼，即有拉扯之ใ心，言其可拜他为师，当代为说情，青年倒头就拜,称呼师傅。申公豹大喜，代为ฦ解脱，主ว人见是朝廷下来的，就顺ิ水推舟作个ฐ人情，申公豹许诺了一点银子。
小道童拉起青年，互相一看，皆为爱惜，互通信息，道童称号叫费仲。青年为ฦ尤浑。自冀州出来已๐有十余天，极饿难忍，才干了此类勾挡。申公豹怜惜，亦收为弟子，到了夜晚，投宿睡觉，不免龌趗。尤浑平常即精，竟比已往做的更多更好，申ã公豹更为ฦ喜爱。阅览众多，乐่而忘归。
数月有余，银子花完了，才不得不归。至朝歌，纣王召见，问及此次情况，申公豹无已๐，决心忍痛割爱，把尤浑，费仲荐于纣王，并献出丹丸数粒，纣王大喜，赏其美女数名，金银无数。加封尤浑，费仲为ฦ下大夫。每日玩弄，颇感兴趣，比之皇后的古板，西宫的敬怕，又是一味，如此数月，把个ฐ朝政都荒废了，凡事都交付太师处理，要见纣王，许多人不得已找尤浑，费仲。自此，把这两人捧的上了天，那么些老臣像相商容，上大夫梅伯，赵启，亚相比干，皇兄微子启，微子衍，都是不忿。无耐朝廷事务，兵权，都在闻太师手中ณ，闻仲只手偈天，纣王亦不感浒愵其意。即其王位亦是依太师之力，想王兄微子启，微子衍皆儒雅又有文采，与王叔比干又相厚近，而已长相虽则威武，语言则敌不过诸位王兄，既ຂ有太师主政，就乐่而不上朝了。闻仲结交了七十二兄弟，上千门人弟子，遍及各处。朝廷上下没有敢言太师不好的，皆说他为ฦ国事操劳，太过辛苦，闻太师越努力。
这一年，天下诸侯又来朝拜，各路诸侯各找门路，东伯侯姜ä桓楚与南伯侯鄂崇禹是远房的连襟，又同为诸侯之ใ领ๆ，俩人惺惺相惜。同到亚相比干府上，答谢他当年荐举了皇后娘娘，西伯侯的母亲太姜因与东伯侯姜ä桓楚的父亲是远房姐弟，皇后娘娘既是东伯侯之ใ女，就走了东伯侯的路子，北伯侯崇侯虎乃太师手下结义แ兄弟，就走了太师的路子。那些小诸侯就没有这么เ幸运了，要想见大王一面，真是不容易了，各抱金银到处烧香了，有找太师的，有找申公豹的，更多的是找费仲，尤浑，直达天听。
也是阖当有事，冀州侯苏护，带着长子苏全忠一起长长见识。无有门路可走，只听说有位大夫叫尤浑的，颇为受宠，亦是北方人氏，即让全忠带着礼ึ单到府去拜访，那ว些门人亦狗仗人势欺压他人，全忠乃ี粗壮之人，性暴刚ธ烈，如何受得他人之ใ气，况还是一些下人，掉头欲走，窃被尤浑从宫中回来看见，尤浑见是他，倒是一喜，送货上门了，忙追赶上喊道:“姐夫，姐夫，我姐姐可好。”苏全忠一见是这小儿，火冒三仗，无赖的东西，居然人模狗样起来，有心不理，可是来求人的，不得已站了下来，尤浑见了，嘻嘻哈哈道:๘“我那妹妹一向可好，我倒是还挂念着她呀？”边说边摸一摸当日被打的脸庞。全忠一见，无名之火又起，抬起手腕又欲打去，被左右拉开。尤浑忙乱中，躲避进去。
全忠回去和父亲一说，父子知道不好，父欲再走旁้路，为ฦ子阻拦，连夜收敛行李，离开朝歌。
第二天，纣王在相商容，亚相比干…等偈奏下早朝。见太师不在，问了，方知北边动荡，太师带兵弹压去了。商容奏曰:๘“启禀陛下，天下诸侯朝见，俱在午门候旨ຈ，请君王定夺。”
纣王问左右:๘“谁可为寡人安抚各位诸侯。”
亚相比干奏曰:“微臣愿往，但能上达天听，下俯民意，不负陛下所托。”
纣王曰:๘“那就有劳皇叔了。”
不提比干下殿