看人家脸色行事，照ั顾ุ别人的情绪，有时是不得而为之ใ的。比如说由于国际舆论或一些重要国家的态度，我们在一些政策或对外交往上立场会有调整。
请大家注意，我说的是外牵力，不是外力不是外因不是外部ຖ条件等词汇。后面的三个ฐ词都没有从牵引或牵连等角度准确地描述国际社会力量对中国社ุ会各领ๆ域的变化变革展的精确化影响，只有外牵力准确阐述了中国这样一个对外窗口愈来愈多的国家，中国这样一个ฐ由极端自我到大肆开放的国家，中国这样一个ฐ处在焦急守住位置与外部挤压的国家的在进与推、信心与失落、小心与失控的历史方แ向中的两难角色与境地。
我们常提到的导火索、机遇等影响一件事情展变化影响一个ฐ人前途命运的，属于外因范畴。对于人来说，同样展经历的两个人在新的一年里，其一遇到เ并抓住外来机遇展起来了，其二没有得到外来机遇在原地踏步，这种情况太多了。
我们读史，会现一个有趣的现象，一些事件的生很难用水到เ渠成这个词形容，往往是外部偶然性带来的，历史有规律吗？如果有，无规律就是它的规律。
中ณ国现在输出的这个新命题，有意思有必要，它比出口的有形商品对世界的意义更大，可以说是对国际社会的重大贡献和美好愿望。乌托邦的原词来自两ä个希腊ຘ语的词根：ou是没有的意思，另一个说法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“没有的地方”。中国现在输出的这个新า命题并非传统意义แ上的乌托邦ะ式的口号。今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义。它一般用来描写设想的、理想的社会。有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变为现实。乌托邦所指的是一个完美无缺的理想世界ศ。
有时侯想，中国为什么老喜欢向国际社会推销什么เ口号，今天一个ฐ明天又一个ฐ，使人家认为我们就是主ว义แ多，现在看，和谐这个口号还是有生命力的。但是，和谐是双方แ的是互相的，得有实力为ฦ前提，否则强者不会配合弱者和谐起来。
毫不客气地说，我作为ฦ社会科学领域里“外牵力”的现者，已经并将继续为丰富、提炼自己้的“外牵力”思想而努力。现在，本人在一些地方已做了多次讲座或报告，一些大学及研究生对本人的相关报告已๐表现浓厚兴趣。他们希望我能够在空闲时在大学里开这门课，持续地把这个观念研究并倡议下去。
于新春:๘我无意来炒做什么概ฐ念，也不愿做什么เ明星学者。研究社ุ会问题，到เ目前为ฦ止还是我的工作之ใ外的爱好。但毫无疑问，我热爱我的这一课题。
研究外牵力，目的是了解外部ຖ环境是如何影响我们的，哪些影响我们主动接受，哪些要改善调整，哪些要坚决拒之ใ门外。这也是新า式的洋为中用。
从上面的角度看，美国国务院23日表的声明，是值得一听，但要听出味道，去掉弦外之ใ音。