人而无信，不知其可
语出《论语R๐26;为政》。孔子语。意思是：“一个人如不讲信用，是根本不可以的。”
见义不为ฦ，无勇
语出《论语•为政》。孔子语。意思是：“看到正义的事不去做，就是没有勇气。”反其义则为成语“见义勇为ฦ”。
成事不说，遂事不谏，既往不咎
语出《论语̶๐6;八佾》。孔子语。意思是：“已做的事不再提了，做成的事不必再规劝了，过去的事不必责备了。”
里仁为美
语出《论语&ุ#8226;๙里仁》。孔子语。意思是：“居住在有仁德的地方是美好的。”孔子重视人文道德环境。
朝闻道，夕死可矣
语出《论语•里仁》。孔子语。意思是：“早晨听到了真理，晚上死去，也是值得的。”表现了孔子重学尊道的精神。
礼让为ฦ国
语出《论语R๐26;里仁》。孔子语。原句是：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”意思是：“能够依靠礼让来治理国家，别ี的还有什么困难呢？不能以礼让治理国家，怎么来实行礼呢？”“礼ึ让为ฦ国”表现了以礼治国的思想，是儒家“以德治国”思想的辅助。
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为ฦ可知也
语出《论语•里仁》。孔子语。意思是：“不愁没有职位，愁靠什么来任职。不愁没有人知道自己，只求自己成为值得别人知道的人。”这是孔子不单纯追求外在荣誉而重视个人内在修养的思想。
夫子之道，忠恕而已
语出《论语̶๐6;里仁》。这是孔子弟子曾子对孔子的评价。意思是：“孔夫子的思想，主要是忠和恕。”“忠”是为人着想，做事尽心尽力；“恕”是设身处地，宽厚待人。这是孔子“己所不欲，勿施于人”仁德思想的核心内容。
见贤思齐
语出《论语&ุ#ี8226;里仁》。孔子语。原句是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是：“见到贤德之人就向他看齐，见到不贤之人就要内心反省。”
以约失之者鲜矣
语出《论语•里仁》。孔子语。意思是：“因为检点、约束自己而犯错误的人很少。”孔子重视自我约束防微杜渐的思想。
讷于言而敏于行
语出《论语•๙里仁》。孔子语。意思是：“言语要谨慎而行动要勤快。”这是孔子提倡的处世原则之一。
德不孤，必有邻
语出《论语R๐26;๙里仁》。孔子语。意思是：“有道德的人是不孤立的，必定有思想一致的人与他在一起。”
敏而好学，不耻下问
语出《论语•公冶长》。这是孔子评价卫国大夫孔文子的话。意思是：“孔文子聪敏好学，能向各方面比自己้低的人请教而不以为是羞耻。”
无伐善，无施劳
语出《论语•公冶长》。这是颜渊在回答孔子让弟子们各言其志时说的话。意思是：“不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”这正是孔子提倡赞赏的谦逊精神。
老者安之，朋友信之，少者怀之
语出《论语R๐26;公冶长》。子路问孔子志向，孔子回答了这三句话。意思是：“让老人生活安逸，让朋友信任我，让年轻人怀念我。”
不2过
语出《论语๖226;雍也》。这是孔子评价过早去世的弟子颜回时说的话。原句是：“有颜回者好学。不迁怒，不2过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”意思是：“有个颜回最好学。他不迁怒于别人，不重犯同样的过错，不幸短命去世。现在没有像他那样的人了，没听说有好学的人了。”这是孔子对颜回“好学”、“不迁怒”、“不2过”精神的高度赞扬，实际上也是在提倡这三种精神。
周急不济富
语出《论语๖226;雍也》。孔子语。意思为：“救济困窘急迫的人，而不是给富人增加财富。”
文质彬彬，然后君子
语出《论语R๐26;雍也》。孔子语。意思为：“文采和质朴配合得恰当，才能成为ฦ君子。”
知（智）者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿
语出《论语R๐26;雍也》。孔子语。意思是：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者欢乐，仁者长寿。”
博施于民
语出《论语&#ี8226;雍也》。孔子弟子子贡语。原句是：“如有博施于民而能ม济众，何如？可谓仁乎ๆ？”意思是：“若有人广泛地施给人民好处，周济众人，怎么样？能ม称得上仁吗？”这话受到孔子的赞许，认为是达到“圣”了。“博施ๅ”、“济众”，是“泛爱众”的思想，是古代儒家的博爱思想，人性化色