据小心翼翼地接近观察的骑兵说，这个部ຖ落肯定是莱夷族的一个分支，但似乎比较强大，因为部ຖ落中有一种远比马要大的动物，而他们的族人却与这种动物很熟ງ，能ม见到有族中的战士爬到这种动物身上去玩。
但这个ฐ部落却不是以莱鹰为首。
从医馆出来的教师仍然不服，发挥了作为教师的文字优势，托一名当时不在场的骑兵将一张“诉状”带到了我手里。
木驼一时找不到合适的方法来处理这个问题，最后盛怒之下给了那名骑兵一顿饱揍，所以在后来的半个ฐ月之内，骑兵少了一个人。
但祭祀เ完以后，在饭都没有为ฦ郯族准备的情况下，盈离还是想起了我要求他做的事，或者根本就是不想为郯族人在莒族帐安排食宿，直接就向郯族长老们推荐了大元的贸易帐篷区，建议他们来参观考察。
结果就是祭祀เ礼节很隆重，而双方แ长老都板着一张臭脸。
马在狂奔，我在颠簸中回想起这些年来木青对我的帮助和关心，不禁悲从中ณ来。
“神”村长这次却要让他失望了。
所以在“公历”里，每隔四年要用“2๐月29日”来调整多出来的时间，而农历则隔数年有一个“闰月”来调节每年少掉的那ว5天多时间！
最终的一年，应该是以地球绕太阳一周作为ฦ一年，才能ม正确反映气候变化过程。
“莱夷和皋陶的冲突由来已๐久，大元神族的出现只是一个很方แ便的借口而已。”
偃师长叹了一口气――
“罢了――嬴山，你告诉我，莱夷族真是为了大元来的吗？”默然半晌，偃师开口道。
帐内一时寂静。
第二次就不一样了，对方不是碰上来的，而是明显的伏击，1้1名骑兵伤了5名，还掉了两匹马和20่0多斤ภ盐。
第一次受到เ攻击，伤了一名骑兵，但运盐队成功逃遁，没有其他损失，也没有引起我的重视。
但莱夷族却是因为用人还是兽作祭品这一分歧，而将一个ฐ大族分成了很多分支。
原来在同一个先祖的情况下，各分支之ใ间也由于各种原因发生过争执，甚至有时部ຖ族分裂ฐ仅仅是为了壁画的内容。
十来天过后，大批的羊群就进入了木驼他们的简易畜栏，而陶器很快面临ภ只剩非卖品的局面。
接下来就“在商言商”了，看到เ行情如此之好，元昊直接宣布这口凤锅是非卖品，龙锅要5๓0只羊，月亮锅40只，其他锅20只，碗就半卖半送了：两ä只羊一个碗！
但总共近5万平方公里地方，总人口加起来也不过就2万人的样子，平均25๓平方公里才1个人，加上分布得很散，就算发展得再好，总体力量也有限得很啊。加上也有些并方山地部族对大元有戒心，总不能ม强行将所有人集中ณ在一起吧，那样子的结果，最多不过是一个大一点的人民公社，不会给现在的大元带来什么เ好处。
要想让大元更加强大，除了自己要加强建设以外，更主要的就是加强大元在周边各部ຖ族的中心地位。大元周围近15๓0公里内已经发现的共13๑0多个部ຖ族，已经有50来个并入了大元族，剩下的只有80来个部族，并多数与大元族保持良好的往来关系，应该说，大元在这个区域内已经做到了居于中心地位，不管是从技术上、文化上、商业上还是从影响力上都是如此。
河中间有一群动物，身体庞大，却是后世常在电视中看到的犀牛！但我印像里的犀牛都是光溜的啊，这群犀牛却是身上长着一层长毛，要不是嘴上的角是它的独家标志，我又要增加对所在时空的怀疑了。
呵呵！
“若大元的子民遵从您的旨意，敬仰您的神威，死后的灵魂将归于诸神的所在，永享安乐！”
（为将来创造地狱留แ点基础，呵呵！）
同时为ฦ了以后能够实现土地休养，实施轮作，今年也还要继续开拓新า土地，总面积应该比去年还多。预计大元族需要的土地就要达到近2万亩，其他各族则ท由他们自行决定开拓多少土地。
农业工作：在新的一年，由á于人口结构的变化，南部各族中原来的20余个已经加入到เ大元族，所以独立的部族总数已๐经降到大约40่个ฐ，其中有27๕个在大元城外有土地。今年对这些独立部ຖ族还是老规矩，原有的土地总量不变，但位置要相对调整一下，将已经并入到大元族的那些部族的土地全部ຖ集中到เ一起。
这样追追停停，第二天晚上，终于还是让剩ທ下不到เ300่人的队伍护着莱鹰退进了森林，木驼和他的骑兵们也已๐经和敌人一样，累็到不能喘气了，更不能ม突破敌人借地利组成的弓箭防御。
途中莱夷族人为ฦ了保护莱鹰，不断有战士留下来用箭射阻骑兵，等木驼解决了这一小队，前面一定又有一个箭阵等着他。
我郁闷好久，才让自己平复下来。
老天不公啊，为ฦ什么让煤ศ生在莱夷的地头！！
大元族1100่余人齐声应和：“出发！”
在大元旗再次升起以后，我一声令下：“出发！”
但粟的种植仍只在大元族存在，其他的部ຖ族只有在今年秋收后才有可能在自己้的部ຖ族所在地进行类似的生产。
看到我的到来，多数部ຖ族的长老、村长和族人都跪伏在地――我在这一片已经成为一种等同于“神”的存在。
但是各部族都提出了一个问题：粮食产多少他们没法算啊！？
秋收之ใ前，就算我们大元族骑兵和狩猎队辛苦一点，我也要挤出一点粮食和各族交换其他物品，让粮食消费成为ฦ习惯。
到เ中午的时候，已经到达