但大元族的存在却没有让这片大山间的草原平静，不断ษ的有来自皋陶各分支部族的代表带着羊群和其他猎获物，甚至带着大元人特别交待所要的千奇百怪的石头，前往皋陶旁边的大元贸易城，换回各族所需要的陶器、木器、海盐，也有更多的部族在长老们的要求下，送本族的少年前来学习大元的历法、文字、建筑法……
“难道大元真是太昊族的部落？我在‘那个ฐ地方’也没有见过这样精细的神兽图啊！……”嬴山一头雾水地离开了。
我另找了一个干净的釉陶坛，将这些小块放进去盖好。
秋老虎式的太阳不如后世的烈，5天以后才成为我想要的干块，打开一块看了一下，从最里面到เ外面都晒干了。
我把木青叫来，用老虎、马、豹子、龙这几个图案给他选择，看哪一个ฐ最能ม代表大元族――结果是显而易见的，龙成了首选，甚至是唯一选择。当然不排除我用来自后世的“终极形态”描绘的“龙”，用了大量的装饰效果，给了木青一定的心理暗示。尽管我还是不太明白为什么木青不选择其他比较熟ງ悉的动物，非要选择这个ฐ他绝对没有见过的物种。
用什么เ形象好呢？
没有向另一个部族走访，也没有在山上有什么特别的收获，想想也是，这年头除了我能给这里留下点什么“人文景观”以外，今后的考古人员大约只能在下面的石洞里找到那些部落的生存遗迹了。
天亮以后，拒绝了长老带我们去另一个ฐ部落的建议，让几名战士去示范弓箭、鱼网的使用方แ法，我另带几个人上山看了一下，却看见了一块像野猪的大石头，不禁失笑。看来这山和《西游记》是有点关系了。
不要说在大元城，就是穿到เ现如今随便哪个ฐ小县城去，相信都会有相同的盛大场面――毕竟没有穿鞋！
这一身穿着在城里一亮相，立码产生轰动！
开荒的日子终于到เ来，今年大元族烧荒的面积足足占了11้座小山头，绵延数公里。土鲁尽管作了大量准备，还是不足以建起足够多的篱笆墙，只得又增加人手去伐木。木青也要求将莱夷工地上的俘虏带回来参加春耕，这个ฐ我却没有答应――我估算在播种以前，这些人手应该已๐经够了。
新年里，大麻就得量产了，但种子有限，只能种下大约50亩，但大麻产量高，一亩可产纤维6๔00่斤左右，那也得收获300่00斤大麻纤维，可以算是一个不小的产量了。
一会儿密集的马蹄声骤然响起，整个骑兵连从林中冲出来，莱夷族人在喧闹中乱ກ成一团，很快莱夷人发现骑兵们没有冲向他们的防御阵地，而是冲向了另一边，仓促之ใ间已经无法改变防御了，无所适从间更添乱象。
周边几根木桩上的横栏轻轻地被解下来，两名侦骑向我们的骑兵所在地潜回去，剩下的人持弓箭紧张守着这个缺口。
其他各族则将能派遣的战士都派到了大元新村里，使马齐和许多以前的老战士重逢，总的步兵达到了1600่人左右，而且其中ณ有300่多人原来就训练过。
2๐1个西部ຖ的部ຖ族将族人送进了大元新村，而战士们则在森林中ณ布防，严防莱夷人再利用森林向南突袭。
他们想去的那个ฐ族已经不存在，被强行并入了莱夷族，所以他们在那里遇到的是一群游荡的莱夷族战士。
活下来的两ä名战士就跪在我面前，提到莱夷族时全身发抖！
那太远了，先把这些重要的“纺织工业”原料保护起来，过一两个月采了大麻籽以后，就可以开始纺织机械的开发了。
江南倒是应该有野蚕，但要人工喂养使用，还得等好多年以后――除非我能尽快到江南去找到这种“虫子”！
怎么没想到取地下水来用呢？
“井！”
但自由毕竟是好东西，尽管他们要面临一次两ä难选择――走，还是不走！
在住进俘虏专用的营房以后，生活条件大为改善，更让他们感受到与原来族人所住的山洞有天壤之别。
农具每样都可以给个样品。――其他的，等土鲁成批量的做好，你们可以用猎物跟他换。
种子可以给，但不超过100斤ภ。――你们山洞口有那ว么多地吗？
木驼本来要出去狩猎，听到这件事，喜上眉梢，对元昊交待了一声：“狩猎交给你了！”就带着2๐0名骑兵冲了出去。
天亮以后，劳动开始之前，除了吴山族的部分战士，没人发现在七八百人中少了23๑名，直到开始工作以后，负责一道城门施ๅ工的土鲁的弟子才发现一个小组严重缺人――所有人都是按小组编制ๆ，每天从事相对固定的工作。
在建筑过程中，还得建设较为畅ม通的石材建筑的排水网和公共通道。
最后四分之一则为各部落预留แ，允许所有部ຖ落在那ว里建筑自己想要的房子。
所以我们的骑兵实际上只给村外的战士提供了一个ฐ投降的机会――实际上他们也没有更好的选择。
这样的杀伤力让敌人从此不敢在50米内出现。
射箭训练中收获最大的是土鲁――这是出乎我意料的最大的“黑马”事件！
训练中“有穷”族的战士“木穷”表现出惊人的天赋，三天之内，就连马齐都自愧不如――他可以从靶子中ณ心开始，一圈一箭，连成一条直线一直射到靶子边缘。
间接的结果是，“大元神族”的地位空前地提高，加上有大方族和同齐族的案例在前，以至于有的比较困难的部落开始在讨论要不要整族投靠到“神族”去。
在“大降价”后得到“神器”的部ຖ落