“伟大的风神，是您给我们带来海ร上的雨云，让万物得以生长！”
“伟大的大元地神，是您载育万物，给我们食物和温暖！”
如果全吃粟米的话，我们的粮食只够供应最多六个月了，加上我们的狩猎和畜栏里的牲口，到秋天再次收获之前，应该不会有困难。
的确，我们的粮食会有一点压力，但不是还可以狩猎么――不怕，我们全收下！
将要和莱鹰接触时，我带马往旁้一偏，一张藤网罩向莱鹰。
莱鹰和莱夷族的战士们大惑不解，大元族的骑兵们在墙头上却心知肚明！
这时天已经快亮了，辛苦了一夜后，我们终于可以休息一下了。
为少康族报仇？以后再说罢。
但在五天之后，第一块长一米2左右，宽6๔5厘米（按大元米，因为不知道从大元到เ格林威แ治天文台的路怎么走，国际标准委员会的委员们的祖先们在欧州哪个山洞里，只好先采用大元米了。）的麻布出现在我面前时，还是忍不住狂欢了一把――不为别的，这个ฐ冬天有内裤穿了！（汗！）
但这台织布机不是很完善，得要两个ฐ人同时工作，看来以后还有许多需要改进的地方。
在建成教学机构之ใ前，我和木青辛苦了大约一个月。
后世秦始皇统一文字和度量衡，就被视为ฦ对历史发展的一个重大贡献。
城西的土地将首先开拓，同时建设防兽围墙，各族可以派遣战士参加这一建设，同时也举办了“围墙培训班”。
各土地块将由大元族安装ณ木牌，用“大元文字”注明属于哪个ฐ族，各族留下来照ั看土地的人必须认得本族的名字，具体的“大元文字”培训由木青负责，元齐村长会参加授课。
看到其他部ຖ落涌跃参加建设工作，我和木驼商量了一下，发布了个重要通知：凡是在“大元新村”建有住房和粮仓的部ຖ族，考虑到离各族较远，可以每族派遣两ä名战士参加骑兵连的“骑兵培训班”，以保证驻在“大元新村”内的各部族人员能和本部族之间实现快速往返。
土鲁则早ຉ已经为他的农具、武器、家具制ๆ作选择好了“黄金地段”――靠近中央建筑群的主干道旁้。
看起来这是一个部ຖ落的所在地。
这时元昊已๐经赶了上来，我看了他一眼，他摇了摇头――我们要追的不是这群人。
土土只不过是偶尔来听一下课，他的数学知识就远在所有学生之上――因为他经常得统计陶器的数量，班上唯一能数到100่的就是他。
其中我不得不承认，有时候遗传是很重要的东西。
最后城墙的厚度达到เ了1米5๓，墙顶上设计了箭垛，还留แ了1้米左右宽度的“人行道”。墙高达到了3๑米，加上箭垛，有一丈多高了――达到了3米6左右。
那ว不是区区数百人所能ม够完成的工作。
不过我们的骑兵发现了他们，以及他们用石头砸退了我们的骑兵，这两ä者都会促成吴穹的失去判断力，让他认为应该提前发动进攻。
侦察的战士说，他们的人有我们的族人和我们抓到的牛加起来那么多。
仪式后是正式的播种过程，我先示ิ范所有的长老和妇女同志，如何打窝，保持行距和窝距，每个ฐ窝内放几颗粟种，总的来说，比上一年密度至少要高两ä倍。
这下更坐实了在族人中村长能与天地诸神沟通的说法，对这种仪式的有效性又增加了不少信心。
再有就是一块黑板，四平米大小，做好后用松油火熏黑。
无非就是房子面积大一点，窗子开多一点，门开大一点，做专门的桌子板凳――在建食堂时就有了一定的经验了。
凯旋的战士带着俘虏回到เ村子时，没有带来太大的波动――本来我就要求马齐不要在村里造成太大的扰动，保卫工作一直局限在他的战士中间。
除了要带回村子的俘虏外，其他的人我当场就放了，还让他们带走了我们的后勤人员放在“宾馆”的锅和碗。
其中吴山族处于中间位置，并有一个ฐ特殊性――吴山族的山洞由三个ฐ山洞串联组成，每一个ฐ都比我们族的要大，相应地，吴山族人总量接近6๔00่人。由á于长期在大山上住，他们所面对的敌人与我们不同――是山中ณ之王：老虎。
我立刻找来吴山族的战士问话――原来吴木的狂言是有基础的：他们和周围的几个族都在同一座大山里，那是真正的大山，按吴山族战士的描述，我估计相对高度至少也在4๒00米以上。
梅梅是大方族里的打猎能手，平时活动范围就广，我们族的地盘她以前也来过――一个山洞的族人只要人口不是太多（不超过100），方圆10่公里的范围就足够满足生存的需要了，所以一般猎手很少在超过20่公里以外的地方去活动，梅梅到เ过我们部ຖ落的外围，后来又参加了很多次我们的狩猎活动，论走过的路，族里除了木青，可能就她多一点。
两天后我们带上一些陶器和海ร盐，由梅梅带路出发了。
我让木驼做好准备，带四个人站在村子中间，我把小马驹交给乐่坏了的梅梅，站到村子中间去，等其中ณ高一点的一匹马跑过时，我们五个人一起出手，各拉住一根藤条，让马不能再快跑，然后一翻身骑上了马背――这下子惹毛了它，四个人都拉不住，全被拖倒在地，赶紧松手丢藤。
三匹小马驹暂时和鹿关在一个ฐ畜栏里，以后我想单独给它们做一个“家”。
冬季的狩猎工作还是由木驼带队，我主ว要是在享受“二人世界”。但出乎ๆ意料的是，梅梅对狩猎有强烈的责任感和浓厚