“啊！”
但随之而来的是大量的各部ຖ族人口涌ไ进“大元新村”。
像现在房屋内的储水器――缸，就是以前没有过的东西，开始是厨房想让土土烧几个大坛子给他们装水，免得一天到晚担水没个ฐ完，后来是嫌坛小不方便，土土就给他们专门烧了几窑大口的缸。
他和土土两兄弟都选好了木器、陶器、武器、农具、家具等作坊的位置，有了土坯砖，土土的陶窑就不是挖坑在地下建了，而是在地表用砖砌，加柴全在窑下方加，已๐经是非常标准的“竖窑”了，而且土土和他的徒弟们比较心急，一次就修了一大五小六座窑，当然，另外还是在坡地上修了几座简单的平窑，用于工程中不断出现的陶器需要。
“能不能多给一点带壳的我们拿回去作种子，明年我们也要种！”
有要物资的――
吴木孤身一人，本来没有这个ฐ问题，但所求未获允，反而因此丧失了吴山族的根本，尽管其他的吴山族战士非常满意我的处理结果，他却深深怀恨在心，不愿安心在我的族里生活――其实土鲁看他年长，多数时候没让他做事，而是让他做协助监督工ื作。
上次吴木向我求情，以为ฦ我会大发慈悲，让他和他的战士们回吴山族去，没想到我把吴山族“连锅端”了，他们既ຂ没有了求我放人的理由，多数人的妻儿又都成了“大元神族”的人――同时也是人质。而且我也公开许诺――只要他们把我安排的工程做好，我就会安排他们的家人与他们见面――实际上我会为他们做的更多，只是没有跟他们讲而已๐。
另外还有小会议室，用于接待少量部ຖ落代表，或举行小型会议。
另设计了一间大“会议室”，用于与各成员部落代表召开会议，在部ຖ落大约有近7๕0个的情况下，我设计了一个椭圆形的会议桌――从一开始，我打算先采用“圆桌会议”的方式与各部ຖ落平等相处。
随后我带着1้00名骑兵冲向村子。
我告诉他：“这些人在治好后，将成为我们的族人和兄弟，跟以前俘虏的吴山族人一样。”
在单兵对抗进行了一段时间之后，进行的是小组对抗，最后是大组对抗。
等到单人对抗开始，他们才意识到เ只有进攻，没有防守是多么难过的一件事――你一矛过去，由á于盾面防御面积达到人体面积的一半，别ี人一盾就挡开了，就算刺中ณ盾面，对方大不了退一步，可是别ี人一矛刺过来，要是挡得不够快，就得逃之夭夭了――虽然每个矛都去掉了石制矛尖，木质部ຖ分也故意磨钝了，可是要是被刺中ณ了，伤筋动骨不容易，但走路不太方แ便也是有很大可能的。
可是当年我可以用成绩表上的鲜血淋漓来表达我的愤怒，偏偏现在面对的是一帮不知道考试为何物的“宝贝”！
还好当年教书时练出了一点“气功”――我曾经在期末对一个班的学生讲：“老师谢谢你们！――我一直觉得自己้的涵养已๐经很不错了，但是，通过你们班同学的努力，让我知道自己还差ๆ得远！”
从而启动文化时代。
目前我要做的就是在历史前进的关键地方，往滞涩的车轮上推上关键的一把！
第十天，每5人一个小组的“斥候”小分队呈扇形向吴山族方แ向进发――我要求早上出发，中午开始返回，晚上一定要到“宾馆”！
第九天的时候，多数战士都能ม在半小时内用藤圈或藤网捆回一只羊或鹿。
大夏的村长叫“夏果”――（夏国？？）――很热情地率领2๐0多名“长老”到村门口迎接我们。
到大夏族的路程是快乐而顺ิ利的。
可恶的是大夏族的老长们又不肯跟其他部落的长老们说清楚大元族要用什么เ样的人才能换到一口锅，以至来访的“人口换陶”商业队里面，男女妇孺都有――还好没把大元族当“养老院”――不过长老们地位尊崇，也不会被用来换“神器”。
等等等等……诸如此类！
我们起步稍晚一点，在火堆旁边双方相遇――这本来也是我所想要的――双方แ都没有太多的迂回空间。
我直接对着中间那头狼反冲了上去，木驼他们很配合地两人对付一只狼，也跟在我后面冲了上去。
在距离她还有大约五米的时候，谁都看出来我的目标是她。
我直接就把大方的老长推开，一步一步地走向那个ฐ队伍，不出所料é，其他战士――我们族的和他们族的――都自动让开，只有她巍然不动。
因为目前只有我能制作陶器，在没征得我的同意前，木青也不敢擅自决定将如此重要的东西用作交易――他应该最明白这样的物品对一个部族的价值有多大！
所以我同意带上我制作的陶器，那ว几个青年人可能就不用接受骨肉分离之ใ痛了，只会给部ຖ族带来更多的人口。
这对我来讲，又何尝不是一种“归属感”需要的满足！
晚上我坐在冒着火光的窑边，月光下能看到เ数十米外的峭壁上，木青和“老虎”他们的脸交替出现，心里有一种说不出来的温暖。
隐藏在草丛中的野兔和锦鸡被惊起一大片，纷纷赶往网墙那边的树林，等看到了藤网后，十多只野兔毫不懂得退让地直接撞了上去，随即缠了个牢实，锦鸡看到前面有人的第一个反应不是高飞，而是往地下钻，也是直接把头卡在了网眼里。
我带领17名战士连成一线沿狼群退却的方向追了一阵，然后回过头来，指导17个ฐ人排成一个大的弧形――长度有200่米以上――内圆面对着扎好的绳墙，一边大叫，一边用木