“赵先生，我十分敬佩你的为人。”当夜静时，王亚樵说：“我想拜你为ฦ师，学习武艺，将来好为国效力。”
此时，外面已๐下起了小雨。春雨打在窗棂之上极其悦耳动听。
“十只九头鸟，斗不过一个王亚樵；王老九九只手，能捉十只九头鸟。”
王亚樵字九光，安徽合肥人氏，也是又一徽邦ะ豪杰人物。上海ร滩人便呼其王老九。又因王亚樵手下子弟众多，打仗常出奇不意，有人相助，上海ร滩人又称其为ฦ“九手手”。湖北会馆民国初ม年在上海滩，素以足智多谋著称，但到了王亚樵面前，他们每次都相形见绌。当时，上海滩曾有人编过一打油诗，来叙说这种情形：
对于少年气盛的王亚樵来说，到团防局任职，总有些不尽人意，但因一时半刻无处可去，同时进团防局，和摸枪的人整日在一起，毕竟也有些投笔从戎的气概ฐ。
此时正是清朝末年，欧风日炽，民智大开。孙中ณ山先生的同盟会在国内外已๐经展成一个声势浩大的革命组织。
清廷方แ面，自庚子之役1900年八国联军侵华战争以后，对外丧ç权辱国，对内加紧其专制统治。民生凋敝，百业维艰。在这种风雨飘摇、内外交困的险恶形势下，爱国志士、热血青年，无不痛心疾，许多人众志成城，欲求扶大厦之将倾。
王亚樵到团防局不到半年，文武双全的才华就显出来。
有一次，舒城地方有股土匪，从山上下来抢掠。李元甫带领ๆ团防局前去进剿，没想到土匪特别凶悍，竟把团防局打得落花流水。土匪把团防局打败了，还不解气，紧紧咬住，穷追不舍。
就在此时，王亚樵带领十几个手下押运粮草抵达。一看阵势，他大叫一声：“不好！”
停住骡马车，王亚樵立刻命令手下，“快，把骡马都解下来。”
手下立刻把骡马解了下来。王亚樵又令大家一起动手移动粮车，围作掩体状。
当时，团防局的团丁使用的都是线枪，打得是散弹。王亚樵让那十几个ฐ人掩蔽好，一起填药装ณ弹，把枪排一旁。
当土匪上来后，王亚樵操起旁้边的线枪，一枪一个ฐ，一枪一个，一气撂倒了十几个ฐ土匪。
这帮手下平时见王亚樵文质彬彬，腰挂手枪只当是摆设，没想到枪法如此高。一边唏嘘，一边装弹药。第二轮枪递上去，很快又有几个土匪被撂倒了。
土匪这才回过味来，集中ณ火力往粮车这边打，可惜粮垛堆得太厚，枪弹无法击穿。倒是他们自己，冷不丁被王亚樵撂倒一个，冷不丁被王亚樵撂倒一个。
团防局的阵脚重新า被稳住，李元甫十分高兴，又集中十个人，专门为王亚樵装弹。土匪势怯，狼狈而逃。
回到เ众兴集，李元甫立刻下令，升任王亚樵为团防局的总炮台，位置只在他一人之下。
随着时间的推移，王亚樵与团防局中的王清泉、郑益庵、唐幼文三人成为ฦ莫逆之交。这三个青年与王亚樵一样，怀抱救国救民的大志，决心救民于水火之中。
后来，这四个青年就在一起密议，图谋反清义举。为ฦ了表示ิ决心，他们四人仿效三国时期刘、关、张桃园结义的故事，在一棵大槐ຈ树下结拜为兄弟。他们在一起议论时事，联络各处友人，不断活动于梁园、撮镇、店埠、西乡一带，时人称之ใ为“四大和尚”。因王亚樵年最幼，故被称为ฦ“四和尚”。
和尚是出家人，无牵无挂，四海为家，除了自己的信仰之外，天不怕地不怕。“四大和尚”之名即由此而来也。
随着时代展，王亚樵在各方面也更为成熟起来。此时，他已不满足于一般的江湖结义，而是在自觉的民族意识指导下，把自己้的社ุ会活动注入了更多的政治内容。
早在随张世籁先生读书时，抗金民族英雄文天祥的事迹就对王亚樵感触极深。他每读《正气歌》、《过零丁洋》等世间绝唱，总是一唱三叹，反复吟咏。他既为“天地有正气，杂然赋流形”、“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，死生安足论”的警句而击节称赏，又为ฦ英雄“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的无奈情形而抱憾不已。
菜园射兔练就少年神枪手4
光绪三十四年1908๖，王亚樵和老同窗许习庸及各方友人王庆廷、王海卿、葛德三、张孟九、葛杰成、朱品朝等人在撮镇组织了“正气学社”，共同探讨文天祥抗元业绩及其视死如归的民族气节。
这批青年在一起聚会时，无不慷慨悲歌，以“国家兴亡，匹夫有责”相勉励。王亚樵常以古人联语“铁肩担道义，辣手著文章”及自撰之“宝剑寻头饮”一句自警，似已透露了亚樵日后一行状的某些兆头。
这一年，王亚樵又和他的老同学许习庸一起跨出合肥，游历了寿县、巢县、芜湖、安庆等地，遍交革命志士，相互声援，扩大反清力量。
许习庸1888๖-1976，合肥东北乡人，早年曾与王亚樵一同授业于张世籁门下。在革命活动与社会活动中与王亚樵多次有接触。但他一生一直没有参与王亚樵的密谋暗杀集团。1้93๑3年，他曾从安庆潜至上海ร，悄悄地与王亚樵会过最后