觉得自己身价番๘茄——感觉自己是重要人物。毕竟，我们凭什么เ让素า昧平生的人如此周到地招待自己？
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就我们来世的生命来说，这一切意味着什么เ呢？基督教信仰者时常谈到เ，有关和基督耶稣展“个人关系”的必要性。在天堂，那关系将会远过我们狂野的想象。神在天堂欢迎我们的时候，他不会只是同我们握握手或给我们签名，如同尘世的名人所做的那样。他将会“好好地”陪伴我们。我们将能ม够同他说话，就像现在同我们的亲友说话一般。我们会听见
几世纪以来，神学家们已๐经试着去形容，面对面见到เ上帝时会是什么样的感受。他们甚至还为ฦ它取了个名字：“真福
在这整本书中，我们已经谈过在天堂会享受到的一切神奇的快乐。短暂且会消逝的“欢乐”喜悦，以及深层又持久的真实“幸福”喜悦，它们之间有一个很重要的差ๆ别；但我们尚未真正厘清。在天堂，我们也会感受到真正幸福的喜悦；这喜悦的要源头就是见到เ上帝。
坐在教室里，看着时钟的指针ฤ像蜗牛一样，慢慢地走向三点钟？秒针绕时钟็一圈，是否就像是永恒一样？
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神学家们对这整个状况并没有比较清楚。噢，是的，神当然是永恒的，他无始也无终；而且他本身不会有时间感，因为他的“本质”是不变的。但他到เ底是在创造世界之前就创น造了时间，还是同时创น造了时间和世界？由于以前他曾经化身为ฦ人，那么他现在是否也以某种方式存在于时间之内？这些都是很大的谜团。
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最初的创น造行为就是工ื作。上帝本来也可以选择在十亿分之一秒的时间内，创น造出这个ฐ世界ศ；他只需要一弹指，我们所知的一切就存在了。但他没这样做。相反，他在慢慢地进行。
什么要“休息”呢？
当我们说过世的人已๐“安息”，我们指的是第一种意义。这些人已๐经成功地跑完他们生命的马拉松，他们完成比赛了。他们已经达成出生的目的——与神同在。
“休息”，但这并不是此处所指的意思。
格雷汉姆牧师illygraham在他那本谈论天使的书中ณ作了很好的总结：“只要我们——上帝的儿女——知道自己的守护天使有多接近自己้，那ว么在面对生命的剧变时，我们肯定会非常平静。然而我们不应该把信心放在天使身上，而应该放在统理天使的上帝身上，然后我们就能拥有平安。”