二女听后一起大惊，纷纷问及原因与去处，敖烈便也解释了几句。他是打算带着二女一起走的，故而二女虽惊讶他忽然说出的决定与打算，但因不会与他分离，却也不多说什么，又想到能到陆地上去游玩，便也欢欢喜喜的去收拾了。
四海龙族的统治采用的是分封制，除了江河湖泊等陆地水系的龙王外，四海之内也都划分成若干个大小不一的海域，分封于其它龙族。毕竟四海太过广大了，单靠四座龙宫是统制不过来的。这些分封于各地的龙族，并没有龙王之位，而是授予公侯伯子男这五等爵位，称作某公或某侯之类。虽然位份上低些，但有些公侯所辖领的海域也并不比内陆上一处湖泊或江河要小，甚至还要大些。
摩昂是西海储君，是将来要接掌西海龙王之位的，他本人也颇有眼光见识，因此一向勤于克己，并不像别的龙族那般贪图享乐，每ri总要演练武艺，也常带兵征讨不服管辖的海怪大妖。对于四海龙族的现状，他内心中也常颇为堪忧，也不大看得惯只爱享乐的龙。对敖烈的关心爱护，他以前只是出于对兄弟的友爱，是他做兄长的责任，也想要规劝教诲敖烈不要浪费其天生九脉俱通的天资。可敖烈以前，却不大听他的规劝，虽然也随他习练些武艺，却并不勤勉，但今ri敖烈说出了这般打算，知他也有上进之心，摩昂便不由从内心中真正高看了这位三弟一眼，因此十分支持敖烈的打算。
敖烈不禁有点委屈了，他还真是在恭聆教诲，并不是故意装乖卖好。毕竟现在的他，已经不是原来的那位三太子了，只是这话却不可说出来了，眼下维持没有变化最好，慢慢改变不迟，一下改变太大，未免会让原本熟识的人生疑，引起些麻烦。所以当下便只是应声答应了，没有多说什么。
眼前这四名守宫门的龙女侍卫便都不是敖姓王族，拿人类身份来对比的话，属于是龙族中的平民百姓。不过，龙族中其实不存在什么平民百姓，只要是正经出身的真龙，可说每一条龙族都是贵族，手下都有许多水族听命使唤。但贵族自然也是要听命于王族号令，是臣服于王族的。
“在不在，总要寻过才知道，这便当作第一条路吧！”敖瑞心中寻思，“第二条路吗，最好就是能求外委一个什么江河的龙王，这也是名份正当的离家而去，到时自家做龙王，哪怕地方小，那也是逍遥自在的很。只是，这四海龙族子弟外放为职，需得成年，我如今却还差着五岁。虽然我天生九脉俱通，比到得成年的龙也不差什么，而且也不过差个五岁，现在去求职也并无不可；但我与龙王老爹关系不和，还是按着规矩来的好，总要让他无话可说才是，现在去求，多半是不会允准的。也罢，不过就是五年罢了，忍忍就过去了。趁这五年的时间，我便先去寻那灵台方寸山，五年时间内若寻不着，便走这第二条路。孙猴子现在被压在五行山下不过才一百多年，我怎么着也至少还有三百年的时间，倒也不必太过着急。”
但正是这种得天独厚，却又禁锢了龙族。生而强大，又有万载寿元，所以许多龙族都是疏于修炼，只是享乐，享受生命。对于长生不死，许多龙族也根本不在乎，甚至有些龙连一万年的寿命都还嫌长呢！这也正是天下间许多生灵的心态，没有的去羡慕，拥有的却不知珍惜，等到失去了又才知悔恨。
敖烈之前被西海龙王敖闰暴打一顿的原由就是因为这般事，不过对象却不是珍儿、珠儿二女，而是他的姐姐敖玥。他们是龙不是人，这种事放在人身上来说那是姐弟**，但放在他们龙身上来说的话却不算什么了，甚至可以说是很正常的，亲兄妹、亲姐弟之间成亲生子的多了去了。
感受着下身处的那柄龙根渐渐变得火热坚硬抬起头来，敖烈心里忍不住有些暗暗苦笑。有道是“龙xing好yin”，龙这种生物，在生理**上是非常强烈的。而且经常会肆意乱来，所以世上才会有许多龙龟、龙马、蛟属之类的龙种生物。这些通常都是某些龙**后的产物。
“我这是在天堂吧？”被两女一拥，方浩只觉满满都是幸福的感觉，而且幸福到不敢相信。除了自己老妈，他很久没被女人这样关心过了，尤其还是这么美的，并且还是两个，让他有如在天堂的感觉。
敖烈并不飞高，只是半云半雾而行；也不飞快，只是悠悠然飘荡，沿途观看景致。
他昨ri在明章殿中，果有找到西牛贺洲的地图，而且不止西牛贺洲，还有另外三大部洲，更囊括四海。只不过，那份地图的地理，却与他前世所看的原著中所描述的地理有所不同。
这个世界，除了四海与四大部洲外，另还有海外十洲，位于四大部洲之外更遥远处。这海外十洲，分别是玄洲、元洲、生洲、炎洲、流洲、长洲、黄洲、昆洲、凤麟洲、聚窟洲。这十洲之地，地域比四大部洲要小，但也是十分广大，其上多有仙家。这四大部洲所在的外海，也不属四海龙王统辖，那已不是四海的海域。四海之内，又有海上三仙岛，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。原著中说花果山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，便是这十洲三岛了。
十洲三岛原著中也有提到过，只是十洲并未详说，也未有出现，但三岛却是都写过一笔。在孙悟空打毁五庄观内的人参果树，两次被镇元子捉住后，孙悟空说要为镇元子医树，最先去求问的地方便是这三岛。十洲书中也有提到，虽然并没有写，但终也是有的，是原本存在的，只是没写罢了。所以敖烈见这真实的世界中，在四大部洲之外又有海外十洲，倒也并不怎么奇怪，只是略想一想，也就释然了。
但有一处最大的不同，却是让敖烈比较纠结了。那就是这个世界的zhongyang矗立着一座接天连地的高山，叫做须弥神山。他倒记得原著中也有写到一座须弥山，不过却是小须弥山，乃是灵吉菩萨的道场。既有小的，便有大的，这矗立于天地zhongyang的，便是大的了，称作神山，顶天立地，高有八万四千由旬，约三十余万里，天庭便建于其上，ri月星辰都围绕其运转。
敖烈前世非常喜欢看书，看的书多了，知识面可说非常广杂，对佛教的东西也有些了解。不提这个世界，在他原本的世界中，须弥山乃是佛教的叫法，是佛教的世界观中一个小千世界的zhongyang，是一个世界的根本所在，起着撑立天地的作用，可谓是撑天巨柱。而四大部洲，也是一个小千世界中的四座大陆。
本来他也没多想什么，虽然穿越到这里很奇怪，不明白是因为什么原因，但既想不明白他也就不多想了，随遇而安，得过且过，先处理好自己的问题再说，世界观什么的，实在太遥远了。但昨天在明章殿中看到地图上世界的zhongyang矗立着这一座须弥神山，便不由让他心生疑惑，怀疑起这个世界的根本了。
他想这个世界，应该绝然不是如原著中所说的“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间遂分为四大部洲”这般演化而来，而是另有来历。不过他虽起了这般疑惑，却也没有再多想，只是把这个想法压在了心中。眼下，这不是他所应该考虑的，而是应该优先为自己考虑。不然，被变成了匹马，便是再想得明白，了解了这个世界的根本，那也是没用。
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