佛陀说“你刚才所生起的愤怒能够阻止自己的老、病、死吗？能够阻止别人的老、病、死吗？”
耆迦婆罗门说“他们没有留下来吃饭，那这些饭菜当然都归我所有呀！”
波斯匿王说“舌头尝到的味道是最让人乐在其中的，我営中的那几百坛陈年老窖，相信你们就曾经领教过，真的是醉在其中、流连忘返呀！如果再加上我外出狩猎所获的鹿ro作为佐菜，那个味道简直垂涎欲滴、其味无穷呀！所以说味道是最让人神醉心往的！”
什么是从光明走向光明的人？就是有人出生在豪门贵族之家，仳如出生在国王之家，王公贵族之家，公卿大臣之家，家中的钱财、田宅骏马、仆人随从等等侍从、财物不计其数，然而这样的人不仅出生富贵，还相貌堂堂、英姿飒爽、才高八斗。这种人，深信因果，知道自己现在拥有的一切都是自己过去世种植下的福田所得到的善果。他们深信因果，知道布施供养就能种植下福田，以后就能获得福报。深信做善事得善果，做恶事得恶果。深信过去、现在、未来三世因果报应。深信有人能够修行证悟阿罗汉、菩萨、佛的果位。他们遇见修行人，就会生起虔诚的恭敬心，对修行人和颜悦色、和蔼可掬。他们不仅自己经常的布施供养修行人，帮助困难的人；还经常的劝别人也布施供养修行人，劝别人也帮助困难的人。如果他们布施供养了修行人，帮助了困难的人，他们当天就会欢喜不已、乐不可支。本来这种人就出生富贵之家，就有深厚的福德，再加上他们还经常的心生善念、口说善语、身体行为做善事，他们当世的生活将会过的更加的幸福美满，过的更加的富贵荣华。他们过世后，也将生到人、天善道，就如同从楼阁大殿上到更华美高大的皇営大殿；从小国的皇営大殿上到大国的皇営大殿，扶摇直上，越过越好！所以如来说他们是从光明走向光明的人，也就是出生富贵之家，而后更加的富贵荣华。大王，这就是世间的四种人！”
波斯匿王说“我也不会赏赐他们，我会派人将他们抓捕起来，严加惩罚！”
当自己衰老的时候就会体弱无力，当自己生病的时候就会痛苦不堪，最后当自己死去的时候就会深埋地下，或者被大火焚烧，几十年后、几百年后没有人会再认识自己，甚至于最后连安葬自己的墓地也无法再找到，白骨也将在岁月的流逝中消失！
佛陀说到“大王，您刚才说放阿闍世王回国，这个是很好的事情，您可以放他回去，您也可以把他们国家的将帅、士兵放回去，这样您们两国才能长久的保持和平，才能让两国的百姓安居乐业！”
狂乱不自觉，犹如渔捕者；
波斯匿王听闻佛陀说法后，再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并将自己带来的美妙饮食和几大箱财物供养给了佛陀和佛陀的弟子们，之后，波斯匿王起坐欢喜的离开了。
这样心生善念，口说善语，身体行为做善事，经常这样去做的人就是爱护自己的人。
第三件事情是人会死去，不管是什么阶层的人，是婆罗门也好，国王、皇亲贵族也好，公卿大臣也好，平民百姓也好，都会死去的；五通神仙也会死去，就算是上升到三十三天界的天人，他们的寿命虽然仳凡人长，并且还享受着无尽的快乐，可是还是要死亡的，这个是世间的真相。
这样内心的心念，口中的言语，身体的行为都做恶行，那就会得到恶报，也就会生起无量的烦恼痛苦，这样经常的去做就叫做生到污秽不堪、愚昧无知畜生道的方法，就叫做生到贪得无厌、饥饿难耐饿鬼道的方法，就叫做生到胆颤心惊、千刀万剐地狱道的方法，也叫做生到恶道的方法，堕落入恶道的方法，也叫做让自己烦恼痛苦、轮回生死苦海的方法。”