波斯匿王说“你怎么可以这么说话，我可是你的舅舅！你说话要看看自己的身份！你现在还是个王！！王怎么可以这么说话！”
大王，这个就如同捕鱼的渔夫，在江河中布置下大渔网抓捕鱼群，之后将捕获的鱼类水族拿到市场上去贩卖，这些鱼类水族将会受到摧心剖肝、油煎火燎的杀身之痛，大王您的这些王公大臣们就像是被渔夫用贪心、私利的大网捕获的鱼类水族一样，最终他们营私舞弊的事情会曝光，一旦他们假公济私、循情枉法的事情曝光，他们就会受到国法的严厉惩罚，他们就将被关进监狱，枷锁加身。他们的家产也将被国家没收，最后身败名裂。还会被大王您根据他们犯下的罪行，处以不同的刑罚，他们以后也要一一偿还之前营私舞弊所欠下的债务，欠命还命，欠钱还钱，欠物还物，过去是如何的巧取豪夺、鱼ro百姓的，他们也将如何的被别人巧取豪夺，被别人鱼肉欺凌，也就是转换一下角色，他们成为受害的对象，而之前受害的人将会用同样的方式来掠夺他们，欺凌加害他们，这个就是因果的律法！就算他们还完所有的债务后，也将贫困无依、受尽折磨。就如同农夫将自己收获的粮食都拿去还债，债务还清后，他自己一点余粮都没有留下来，仍然要忍饥挨饿，他们也是一样的呀，就算还完债务也将受到无量无边的苦报。”
纵逸着事业，荒迷嗜五欲，不知后恶果，如鹿入深阱。
佛陀说到“大王，您的解答是正确的，确实是这样的，口不说假话，不说挑拨离间的话，不说恶语诽谤的话，不说不正经婬秽的话，不说戏谑逗趣的话；口要说实话，说和解排忧的话，说鼓励、赞美的话，说正经、庄重的话，这样口就清净了，自己也会远离恶言，也会经常的听见善言！
大王，您要知道，世间有四件事情，是人力无法改变的，不仅是人力无法左右，世间一切的草药、军队、尊位、财富等等也无法改变。是那四件事情呢？
同样的道理，要受持住不恶口诽谤他人，不恶语辱骂他人的戒律，这样自己和自己的家人后代，就不会被别人诽谤辱骂。如果怕受恶报，就要不杀生害命，不偷盗抢劫别人的财物，不与别人通奷，不欺骗别人，不挑拨离间别人的关系，不恶语毁谤别人，不说不正经婬秽的话，不说戏谑逗趣的话，不喝酒，不吃有迷醉性的药品、毒品，深信因果，不生贪心，不怒气，这样去做去行就是善行，经常的去做善行就会得到好的果报。
佛陀说“婆蹉，你先别急，你先把你所有的问题都提出来，如来稍后会为你解说法义的。”
盖西说到“如果用我们家族的这三种方法都无法训练调教的战马，我们就会将它们送去拉磨做苦力，如果它们拉磨也不听话，我们就会把它们杀掉，这样才不会辱没了我们世代王家驯马师的声誉、名声。”
佛陀说法圆满，弟子们都再次的顶礼佛陀，都欢喜的按着佛陀所说的法义修行！
佛陀说到“我现在问你一些问题，你就按着你所想的回答我吧！如果世间的人要耕种三种田，第一种田是肥沃的良田，种在其中的粮食可以得到大丰收；第二种田，是一般的田，肥沃的程度要差很多，种在其中粮食的产量也很一般，如果天气不好也会歉收；第三种田，是在偏远干旱的戈壁之中，而且还是盐碱地，根本就无法种植粮食，如果下种，种子没有过几天就死了。如果你有这三种田，你会先在哪个田播下种子？”
什么是苦谛？就是我们这个世间的人有生、老、病、死的痛苦，有与冤情债主相聚的苦恼，有与亲人爱恨离别的痛苦，有想要的东西求不到的痛苦。有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、心思在遇见外面的事物、声音、气味、味道、触感、境遇所产生的喜欢、不喜欢的心念，当生起喜欢的心念时，就会想要得到、占有。如果得到了就还想贪求得到更多，如果没有得到就可能会愤怒、痛苦、执着；当生起不喜欢的心念，就会想要远离、抛弃、逃避；如果无法远离、抛弃、逃避就可能会怨恨和愤怒！如果已经远离、抛弃、逃避就可能愚痴的认为自己已经远离了烦恼和痛苦，其实逃避只是暂时的离开烦恼和痛苦，没有彻底的解决问题，恶缘一来，一样会心烦意乱、痛苦不堪。所以世间最终都是苦的，我说的简单点，仳如你现在身居要职，有一定的权位，可是你现在却没有办法止息你的下属对你的恶意中伤，也没有办法停止流言蜚语的传播，内心就会产生痛苦，再进一步说，你肯定也想升任更高的职位，可是到底什么时候升迁你自己也没有办法知道的，如果你治理地方不利，被你的长官弹劾，被削去官职，那你就会更加痛苦，最后你也逃不过一死，死去后你所拥有的权利、房产、钱财等等一切你所贪爱的东西都将离你远去，你只能是孤独痛苦的离世，所以这个世间是很痛苦的，不只是你，所有的人都是这样，这个就是苦圣谛！
大将军说到“世尊，可是这个是我们作为将帅的责任呀，如果我们在其位而不为国家出谋划策做贡献，那我们不就是尸位素餐、误国误民的民族罪人了吗？我们怎么对得起我们的国君，以及开创我们国家的先烈们呢？”
这时，佛陀说“所以之前我说，你还是不要问这个问题，可是你再三的请问。”
如果有人不杀生害命，并经常的这样去修行，去反覆的实践，那么他将生到天界成为天人；就算再世为人，他也会长命百岁。
佛陀说法圆满，这时，鞞纽多罗村的长者和大众们再次顶礼佛陀，欢喜的随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并邀请佛陀前往鞞纽多罗村接受他们的供养，佛陀接受了他们的邀请和供养，并在供养完毕后继续为鞞纽多罗村的长者和大众们说法，他们听闻佛陀说法后心开意解，都皈依了佛陀成为在家修行弟子。
弟子们，经常的观想四念处就是在自己熟悉的境界之中，这样才能除去忧悲苦楚、烦恼痛苦，这样才能清净无染、解脱生死。